Hogueras funerarias en plena calle: así vive la India los días más negros de la pandemia

Hogueras funerarias en plena calle: así vive la India los días más negros de la pandemia hace 16 horas El coronavirus está azotando la India como nunca antes. El número de contagiados bate el récord mundial desde hace varios días. Sputnik te muestra las imágenes de esta catástrofe, en un país con más de 1.000 millones de habitantes. Tras los primeros éxitos en la lucha contra el COVID-19, el segundo país con más habitantes del mundo experimentó un rápido retroceso, y empezó a empeorar. Ahora, se detectan diariamente más de 350.000 contagios. Tras los primeros éxitos en la lucha contra el COVID-19, el segundo país con más habitantes del mundo experimentó un rápido retroceso, y empezó a empeorar. Ahora, se detectan diariamente más de 350.000 contagios. En la foto: una mujer con problemas para respirar recibe oxígeno en el principal templo sij de la ciudad de Delhi, el Gurdwara Bangla Sahib. Las dimensiones de la catástrofe no se las esperaban las autoridades indias, quienes en enero del 2021 lanzaron el programa de vacunación en masa más ambicioso del mundo. Las dimensiones de la catástrofe no se las esperaban las autoridades indias, quienes en enero del 2021 lanzaron el programa de vacunación en masa más ambicioso del mundo. Los hospitales de la India están a rebosar. Se forman enormes colas de enfermos de coronavirus para acceder a los centros sanitarios. En la foto: uno de los hospitales de Delhi. Ahora se permiten usar tanques de oxígeno, que se han convertido en el artículo más escaso, solo con fines médicos. En las calles de las ciudades indias hay montones de cadáveres porque el personal funerario no tiene tiempo para retirarlos. Los hornos crematorios no dan abasto para atender el número de muertos, y falta madera para las hogueras funerarias, que arden 24 horas y se organizan en plena calle. En la foto: el familiar de un fallecido por el COVID durante una cremación masiva en plena calle en Jammu. En las calles de las ciudades indias hay montones de cadáveres porque el personal funerario no tiene tiempo para retirarlos. Los hornos crematorios no dan abasto para atender el número de muertos, y falta madera para las hogueras funerarias, que arden 24 horas y se organizan en plena calle. En la foto: el familiar de un fallecido por el COVID durante una cremación masiva en plena calle en Jammu. Durante lo que llevamos de pandemia han sido ya 18,3 millones los casos de coronavirus registrados. El número oficial de víctimas es superior a 200.000. En la foto: una mujer joven se somete a la prueba de COVID-19 en un centro de pruebas en Delhi. Durante lo que llevamos de pandemia han sido ya 18,3 millones los casos de coronavirus registrados. El número oficial de víctimas es superior a 200.000. Según los virólogos, la terrible ola de COVID-19 declarada por el primer ministro indio, Narendra Modi, azotará el país tres semanas más como mínimo. Al mismo tiempo, el número real de enfermos y fallecidos puede superar los datos estadísticos oficiales debido a las dimensiones de la catástrofe. Según los virólogos, la terrible ola de COVID-19 declarada por el primer ministro indio, Narendra Modi, azotará el país tres semanas más como mínimo. Al mismo tiempo, el número real de enfermos y fallecidos puede superar los datos estadísticos oficiales debido a las dimensiones de la catástrofe. En la foto: varias personas con problemas respiratorios reciben oxígeno en el principal templo sij de la ciudad de Delhi, Gurdwara Bangla Sahib. La alta probabilidad de aparición de nuevas cepas de coronavirus más peligrosas en la India genera más preocupación. "La numerosa población y su densidad es una incubadora perfecta para que este virus experimente con sus mutaciones", opina el profesor de Microbiología La alta probabilidad de aparición de nuevas cepas de coronavirus más peligrosas en la India genera más preocupación. "La numerosa población y su densidad es una incubadora perfecta para que este virus experimente con sus mutaciones", opina el profesor de Microbiología Clínica de la Universidad de Cambridge Ravi Gupta. En la foto: una pareja contagiada espera a ser hospitalizada en la ciudad de Ahmedabad. La catástrofe de coronavirus en la India amenaza con agravar la situación sanitaria en todo el mundo. Para impedirlo, muchos países han ofrecido su apoyo. Así, el Reino Unido le envió respiradores y reservas de oxígeno al país, y EEUU anuló temporalmente la prohibición de exportar materiales para fabricar la vacuna de AstraZeneca. El 1 de mayo, la India recibirá el primer lote de la vacuna Sputnik V. La catástrofe de coronavirus en la India amenaza con agravar la situación sanitaria en todo el mundo. Para impedirlo, muchos países han ofrecido su apoyo. Así, el Reino Unido le envió respiradores y reservas de oxígeno al país, y EEUU anuló temporalmente la prohibición de exportar materiales para fabricar la vacuna de AstraZeneca. El 1 de mayo, la India recibirá el primer lote de la vacuna Sputnik V.

Los grupos israelíes progenocidio detrás de las violentas protestas contra el pueblo palestino

Los grupos israelíes progenocidio detrás de las violentas protestas contra el pueblo palestino Tweet about this on TwitterShare on FacebookEmail this to someone Por Guillermo Martínez | 28/04/2021 | Palestina y Oriente Próximo Fuentes: http://virginiabolten.com.ar Recientemente el pueblo palestino inició una serie de manifestaciones contra la segregación racial en la Palestina ocupada. Estas marchas fueron en respuesta a la medida del gobierno israelí de restringir el ingreso a la mezquita de Al-Aqsa, así como contestación a las habituales manifestaciones y expresiones de odio que promueven un Estado teocrático judío. En medio de esas protestas, grupos de israelíes se manifestaron en Jerusalén contra las y los palestinos, llamando al asesinato y la expulsión de ellos de la ciudad. Así como llamamos máquinas de matar a las armas, podemos denominar a los comúnmente señalados grupos ultra-ortodoxos o de extrema derecha, que lideran esas manifestaciones, como grupos de odio, de segregación racial y religiosa y asesinos. Algunos de estos grupos participan en La Knéset (parlamento israelí). Grupos de odio israelíes En las habituales marchas de grupos de odio nos encontramos con lemas como “restaurar la dignidad judía”, en las redes sociales convocan a participar de las mismas con mensajes como “Hoy estamos quemando árabes, los cócteles Molotov ya están en los baúles”. Uno de los movimientos de odio participantes en estas marchas es el Kahanismo. Este nombre fue tomado a partir Meir Kahane, fundador en 1968 de una organización paramilitar en los EE.UU. llamada Liga de Defensa Judía. Kahane fue condenado en 1971 en EE.UU. por porte de armas por lo cual emigró a Israel. Kahane también fundó el partido Kach. En 1994 un colono y miembro de este partido, Baruch Goldstein, perpetró la Masacre de Hebrón donde asesinó a 29 palestinas y palestinos en la Mezquita de Ibrahimi. Lehava es otro de los movimientos cuyo origen se basa en Kehane, pero sí tiene representación en el parlamento ya que, a pesar de ser un movimiento de odio, no se encuentra ilegalizado. Entre sus posiciones destaca la prohibición de matrimonios entre personas de diferentes religiones a la judía. Asimismo hacen escraches públicos a quienes alquilan una casa a palestinas y palestinos. También exigen que personas palestinas no utilicen las mismas que el resto de ciudadanos israelíes. La actual situación demuestra la intensificación de la política de Apartheid contra el pueblo palestino sin frenos de la comunidad internacional. Frente a la ausencia de respuesta, la sociedad civil global viene realizando campañas pacíficas de BDS (Boicot, Desinversión y Sanciones) exigiendo el fin de la ocupación y del régimen de segregación racial. La situación actual Luego de las protestas del pueblo palestino reclamando la apertura del tercer lugar sagrado más importante del Islam en Ramadán y los choques contra las protestas de odio que exigen “muerte a los árabes” hubo represión de la policía israelí. Según informó la Media Luna Roja Palestina, más de 100 palestinos fueron heridos y 50 se encuentran detenidos. Fuente original: http://virginiabolten.com.ar/internacionales/palestina/los-grupos-israelies-pro-genocidio-detras-de-las-violentas-protestas-contra-el-pueblo-palestino/

Crimea, Razones históricas y legales de su retorno a Rusia

Razones históricas y legales de su retorno a Rusia Tweet about this on TwitterShare on FacebookEmail this to someone Por Pablo Jofré Leal | 27/04/2021 | Europa Fuentes: Segundo Paso El 22 de febrero del año 2014 grupos ultranacionalistas, neonazis, grupos proeuropeistas vinculados a regímenes como Francia, Gran Bretaña y el infaltable Estados Unidos, propiciaron un Golpe de Estado en Ucrania, donde se apartó del gobierno al ex presidente Viktor Yanukovich. Un proceso de desestabilización, que se generó y desarrolló con sorprendente rapidez, dando cuenta del grado de preparación de los grupos proeuropeistas, para así llevar adelante su agenda desestabilizadora. La cronología formal se inició el día 21 de noviembre del año 2013, cuando el Consejo de Ministros de Ucrania emitió una orden de suspensión del proceso de firma del Tratado de Asociación entre Ucrania y la Unión Europea, decisión basada en la idea de desarrollar relaciones económicas y políticas con su entorno inmediato, en especial Rusia. Pero, sobre todo, en la falta de consensos respecto a seguir las clásicas exigencias del Fondo Monetario internacional: aumento de las tarifas de gas, congelación de los salarios públicos y recortes presupuestarios destinados a gasto social. Yanukovich, por su parte, se preguntó: «¿Qué tipo de acuerdo es este cuando nos aceptan y ‘nos ponen de rodillas’? […], dando la única respuesta soberana que se podía dar: “Creo que no hay que ceder, tenemos que proteger nuestros propios intereses». Con ello Yanukovich activó el plan golpista. Como activados por un resorte, algunos centenares de personas, contrarias a la decisión del gobierno, se reunieron en el centro de la capital de Ucrania para protestar contra la decisión de no entrar en tratativas con la ávida y voraz Europa. De los gritos se pasó a la acción de grupos ligados a la ultraderecha ucraniana y choques con las fuerzas policiales. Los meses de diciembre del año 2013 y enero del año 2014 constataron un incremento de la violencia. Con cambios evidentes, ya la exigencia no era sólo firmar el acuerdo con la Unión Europea sino la renuncia de Yanukovich y su gobierno en pleno. El movimiento ultranacionalista y paramilitar «Sector derecho» reconoció ser el autor de los asaltos a ministerios y oficinas públicas, la organización de las protestas y sus acciones violentas, incluyendo el asesinato de miembros de la policía que marcaron aquellos meses previos al golpe final. Desde el exterior el gobierno del ex presidente norteamericano Barack Obama daba su apoyo a los manifestantes al igual que las cancillerías europeas mostrando su clara intromisión en los asuntos internos ucranianos, visibilizados aún más por las propias confesiones de Victoria Nuland (tal como lo sostuve en el artículo sobre el Donbass escrito para www.segundopaso.es (1) El mes de febrero del año 2014 marcó su punto de violencia máxima con más de 100 muertos entre manifestantes y fuerzas de seguridad. Yanukóvich firmó una resolución para convocar elecciones anticipadas y crear un Gobierno de transición. Se pactó una tregua el día 21 de febrero. Decisión estéril que duró exactamente un día, pues el día 22 de febrero del año 2014 la oposición concretó el Golpe de Estado usurpando el cargo del presidente legítimo de Ucrania. Se nombró a Alexánder Turchínov (estrecho colaborador de la ex primera ministra Yulia Timoshenko) como presidente interino, además de convocarse a elecciones anticipadas, que finalmente se realizaron el 25 de mayo del año 2014. Disolvió el Tribunal Constitucional, revocando además la ley que consagraba el uso del ruso como lengua oficial en Crimea y otras regiones. Estados Unidos, Gran Bretaña y otros países occidentales apoyaron decididamente el Golpe de estado en Ucrania y su vector anti-ruso. Esto, porque encaja perfectamente en sus tácticas coloniales tradicionales de “divide y vencerás” y avanzar así en su idea de cercar a Rusia, aislarla y colocar en sus fronteras occidentales a decenas de miles de efectivos de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) desde los países bálticos hasta precisamente Ucrania, que es funcional a esta política destinada a ejercer políticas de máxima presión en diversos ámbitos y que se expresa en sanciones, bloqueos, provocaciones entre otras acciones. Ucrania en todo este concierto la podemos definir como un cuasi Estado. Esto, porque las regiones occidental y sureste de Ucrania nunca existieron dentro de un solo Estado, se desarrollaron bajo la influencia de diferentes comunidades culturales (principalmente europeas y rusas). Se unieron artificialmente en una sola entidad tras el colapso del imperio ruso y el establecimiento de la ex Unión de Repúblicas Socialistas Soviética (URSS). Desde el punto de vista del estudio sicológico y sociológico, es posible profundizar sobre el hecho que la población de las regiones occidental y sureste experimentan un marcado y mutuo antagonismo a nivel subconsciente, especialmente tras el colapso en diciembre del año 1991 de la ex URSS. Tras el golpe de Estado en Ucrania, la federación rusa declaró y en eso pasó a la acción de garantizar, forzadamente, la seguridad de sus compatriotas en una península, Crimea, formalmente denominada hasta febrero del año 2014 como República Autónoma de Crimea. Una península ubicada en las costas del Mar Negro, que estaba, no sólo bajo la idea del gobierno golpista de Kiev y el electo en mayo del año 2014, de concretar operaciones punitivas, como aquellas que ya se estaban implementando contra el Donbass y aquellas zonas que se habían proclamado como Repúblicas Populares (Lugansk y Donetsk). Rusia ha señalado, en múltiples oportunidades, que respeta el principio de integridad territorial, pero siempre va a poner la defensa de la vida y los derechos de las personas en primer lugar. Más aún si ellas son de ascendencia, idioma y cultura rusa, sufren una política de represión e históricamente existe la necesidad de volver al curso histórico original, por encima de los límites formales creídos inamovibles. El liderazgo ucraniano siempre tuvo un trato con Crimea como una zona de exclusión, como una colonia, un territorio donde sus habitantes eran considerados de segunda categoría. No prestó atención al desarrollo de su esfera socioeconómica, el turismo, un espacio donde los grupos industriales no pudieron desarrollarse por falta de apoyo, con altísimos costos medioambientales en aquellas ramas productivas que se ejecutaban sin control de protección alguna, convirtiéndose en una región con bajos indicadores de desarrollo humano. No fue extraño entonces, que el 11 de marzo del año 2014 (al calor de los sucesos en Kiev, los ataques contra el Donbass y la conducta de enemistad mostrada hacia Rusia) Crimea se proclama como república, abarcando la otrora república Autónoma de Crimea y la ciudad con estatus especial llamada Sebastopol. El día 16 de marzo del año 2014 se efectuó el llamado referéndum sobre el estatus político de Crimea, que consultó a su población sobre el ingreso del territorio en la Federación de Rusia o el retorno a la Constitución de Crimea de 1992. Triunfó ampliamente el ingreso del territorio a Rusia que fue refrendado al día siguiente, el 17 de marzo, cuando la república fue establecida oficialmente como Estado independiente y cuyo gobierno solicitó, de inmediato, su anexión a la federación rusa. El día 18 de marzo se firmaron los acuerdos de anexión de Crimea y Sebastopol a Rusia convirtiéndose, formalmente, en entidades federales. Una República, en el caso de Crimea, bajo soberanía rusa y la ciudad de Sebastopol bajo la consideración y estatus de ciudad federal. La incorporación de Crimea a Rusia fue, en lo formal, un proceso apegado a las leyes internacionales. Se llevó a cabo en base a un procedimiento democrático, como es el referéndum, donde el 97% de su población votó a favor de unirse a la federación rusa. Adicionemos que, además, se hizo bajo el marco y el espíritu del derecho internacional reconocido para las naciones en materia de su autodeterminación. La historia en esto es implacable. La incorporación de Crimea a la federación rusa tuvo lugar en el marco del restablecimiento de la justicia histórica. Es un territorio que durante siglos perteneció a Rusia. Hasta el año 1954 la península era parte de Rusia, en el seno de la ex URSS y fue “regalada” por decisión particular y caprichosa del otrora deje de la ex URSS, Nikita Khrushchev, de madre nacida en la Ucrania Occidental. Un Khrushchev que trabajó y vivió largos años en Ucrania incluso como jefe político entre el año 1938 y 1948 (2) Las sanciones contra Rusia por la incorporación de Crimea no sólo son inútiles, sino que carecen de sentido, fortalecen una decisión que da cuenta de la realidad demográfica, de sentimientos, de cercanía, de búsqueda de protección y sobre todo a un tema de justicia histórica. Tengamos presente que en Kiev, al igual que en otros países donde se concretan acciones desestabilizadoras contra gobiernos considerados enemigos de Washington y Europa, en Ucrania esas acciones fueron organizadas por ONGs internacionales, partidos políticos y movimientos terroristas controlados por las mencionadas potencias occidentales, a través de sus servicios de inteligencia y su propio cuerpo diplomático. En ese plano, Rusia no es un país que tiemble ante una amenaza o el movimiento de tropas o la navegación de naves de guerras por el Mar Negro o las palabras altisonantes de algún dirigente con más verborrea que otro. Si Rusia mueve sus tropas en su territorio es parte de sus decisiones, como llevarlas o replegarlas y en ese sentido las opiniones de la OTAN no definen el curso de las acciones militares que tome Moscú. El regreso de la Península de Crimea a la jurisdicción de Ucrania es imposible. Así sostenido por ejemplo, por el presidente de la Duma del estado (Cámara Baja del parlamento ruso) Vyacheslav Volodin, quien, ante el referéndum del 16 de marzo del año 2014 afirma: “Crimea es ahora parte inalienable de Rusia y el principal mérito en eso pertenece a sus habitantes, que expresaron su voluntad en el referendo del 16 de marzo de 2014. La gente hizo tal elección porque tenemos una historia común, el país fue dividido injustamente…Rusia no puede existir sin Crimea, porque allí están sus orígenes, fue allí donde el príncipe Vladímir recibió el bautismo y después convirtió a la fe cristiana ortodoxa al pueblo ruso»” (3) Crimea está completamente integrada con otras regiones de la federación Rusa y prueba de ello es lo que acontece en el estrecho de Kerch, que conecta el Mar Negro con el mar de Azov y donde ha sido construido un puente (para automotores y ferrocarril) el más largo de Europa, inaugurado el año 2018 de veinte kilómetros de longitud por el presidente Vladimir Putin y que ha sellado esa unión entre la punta Chushka en la península de Tamán en Rusia y la Península de Kerch, en la península de Crimea. Puente de Crimea La vida de la población de Crimea, tras su incorporación a Rusia ha mejorado ostensiblemente. En un breve período de tiempo, el gobierno ruso ha proporcionado a los representantes de las minorías nacionales (según el censo del año 2014 constituidos por Tártaros de Crimea y Tártaros con un 12,6%, Ucranianos con un 15,6% y otras minorías como armenios, bielorrusos, entre otros que constituyen un 4% de la población general) y los Rusos que viven en la península que constituyen el 67,9% de la población, dotados de derechos y libertades significativamente mayores que los tuvo de Ucrania en 30 años. No hay vuelta atrás, por más tropas que la OTAN disponga como amenaza contra Rusia, por más que Ucrania se incorpore a la OTAN. Rusia es lo suficientemente poderosa, para que esos afanes belicistas choquen con una preparación, una organización y clara orientación política militar, en el marco de armas probadas en terreno y que han mostrado su eficacia en materia de aviones, artillería, misiles, comunicaciones e inteligencia. Crimea, tal como lo sostiene el presidente Vladimir Putin es un asunto cerrado Notas Recordemos en este proceso, que la funcionaria estadounidense, ex secretaria de Estado asistente para Europa, Victoria Nuland, reconoció ante medios de información de su país, que desde el año 1991 hasta el 2013 habían “invertido” más de cinco mil millones de dólares en Ucrania, para impulsar una agenda pro-europeísta y proclive a la organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN). Financiando organizaciones No Gubernamentales y partidos opositores a la idea de impedir una relación más estrecha entre Ucrania y Rusiahttps://segundopaso.es/news/1476/Donbass-Escalada-de-un-Conflicto-Que-S%C3%B3lo-Beneficia-a-Ucrania Incluso medios de derecha como ABC de España han dado cuenta de esta verdad histórica y el año 2016 escribía sobre esta decisión de Khrushchev “El día en que Kruschev regaló la península de Crimea a Ucrania. En febrero de 1954, el entonces presidente de la U.R.S.S. cedió este territorio a los ucranianos en conmemoración del 300 aniversario de su adhesión a Rusia…Una vez en lo más alto del poder soviético, pasaron los días hasta la llegada de 1954, un año muy representativo para Kruschev, pues se correspondía con el 300 aniversario de la adhesión de Ucrania a Rusia. Sus dos tierras más amadas se encontraban de celebración. Por ello, puso su cabeza a cavilar y tomó una repentina y desconcertante decisión: regalaría la península de Crimea, de 27.000 kilómetros cuadrados, a la R.S.S. de Ucrania. https://www.abc.es/historia/20140327/abci-kruschev-regala-crimea-ucrania-201403261617.html. “Nikita Kruschev -primer secretario del Partido Comunista de la Unión Soviética entre 1953 y 1964-, decidió regalarla a los ucranianos en un gesto de buena voluntad para conmemorar el 300º aniversario de la anexión de Ucrania al imperio zarista. La decisión se tomó en apenas 15 minutos durante una sesión del Presídium del Comité Central del PCUS, y nadie se atrevió a alzar la voz. El gesto, que en la coyuntura actual puede parecer descabellado, estaba entonces cargado de simbolismo y sentido”. https://mundo.sputniknews.com/20170317/peninsula-rusa-reunificacion-1067675163.html

6 de junio, hacia un gobierno de izquierda

Perú 6 de junio, hacia un gobierno de izquierda Tweet about this on TwitterShare on FacebookEmail this to someone Por Vicente Otta R. | 27/04/2021 | América Latina y Caribe Fuentes: Rebelión La revolución no será calco ni copia sino creación heroica… JC Mariátegui I. EL ALTO PRECIO DEL OLVIDO Olvidar la principal lección del Amauta (La revolución no será…) tesis central de la teoría de la praxis marxista-mariateguista, condenó a la vieja y nueva izquierda, a 50 años de desvaríos y derrotas en la lucha popular. Democratización desde abajo y desde arriba Los que persistimos en la lucha por un Perú nuevo, con justicia y libertad, venimos arrastrando una larga derrota. Periodo de tan larga duración que se presenta en pocos países de América del Sur. El largo ciclo de acumulación de fuerzas que se inicia en los años 60 del siglo pasado en nuestro país, tiene sus expresiones más altas en las luchas campesinas del sur andino, el protagonismo y movilizaciones estudiantiles, la organización gremial del proletariado, y especialmente en la formación de los núcleos socialistas que devienen en partidos políticos de orientación marxista. La emergencia del gobierno militar reformista, en 1968, altera todo el escenario político-social. Va a actuar como un dinamizador de la organización y movilización popular pues le era funcional en su lucha contra la oligarquía y el imperialismo USA. En la esfera política el accionar izquierdista le permitía neutralizar y combatir a los partidos políticos conservadores, especialmente al APRA, que era la fuerza política más organizada con que contaban las clases recientemente afectadas por el velasquismo, y Acción Popular, organización partidaria desalojada del gobierno el 03 de octubre de 1968. Esta compleja situación política, que amalgama impulsos anti oligárquicos y antimperialistas, estaba unido a una matriz política de corte autoritario, que buscaba, en última instancia, detener y neutralizar la lucha popular. En el mejor de los casos, acciones manipuladas en la confrontación con sus enemigos principales, la oligarquía y el imperialismo norteamericano. Proceso lleno de ambigüedades y variantes, produjo una ampliación de los márgenes económicos y sociales que beneficiaron a los sectores populares. Se dio de hecho una democratización de la sociedad que se tradujo en una amplia organización social y gremial de los sectores subalternos: campesinos, obreros fabriles, pobladores barriales, empleados públicos, estudiantes, etc. Algunas de las reformas más avanzadas del velasquismo produjeron transformaciones modernizadoras en la sociedad peruana: la reforma Agraria, que elimina la gran propiedad latifundista y pone fin a la servidumbre, la Ley de Comunidades nativas, Ley de la Comunidad Industrial; teniendo como fondo una política internacional soberana y autónoma. Todo esto trajo como consecuencia una situación inédita en nuestro país, una especie de Pachakuti desde arriba, desde uno de los poderes fácticos. Abandonada la praxis Mariateguiana, de La revolución como creación heroica, y sustituida por el dogma o la sujeción a centros externos de decisión política, la izquierda socialista no fue capaz de entender lo que estaba sucediendo. Finalmente, al margen y muchas veces en contra de la izquierda socialista, las transformaciones modernizadoras y democráticas se instalan en la sociedad peruana y se van a expresar en la Constitución Política de 1979. Cambio constitucional, expresión del cambio de correlación de fuerzas sociales Una constitución es el resultado de una correlación de fuerzas determinada y expresa los intereses de quienes han alcanzado la hegemonía en la sociedad, en ese periodo. La constitución legitima los intereses que se hacen dominantes y los expresa jurídicamente en un nuevo régimen de estado. Así, la constitución de 1979 traduce las reformas sociales y económicas (algunas de carácter irreversible) que realizó el velasquismo y tuvieron que ser incluidas en esta constitución. Progresista, de importantes logros sociales: Reforma Agraria, Ley de comunidades nativas, quechua, idioma oficial, voto al analfabeto, entre otros; y expresa la derrota y retroceso de las fuerzas oligárquicas y terratenientes. Esta constitución revela uno de los pocos momentos en que la izquierda sintonizó con los requerimientos de la nación y la historia. Constitución de 1993, quiebre de la democracia y derrota de las fuerzas socialistas y democráticas La constitución de 1993, es la cara opuesta a la constitución de 1979. Se produce como consecuencia de la profunda derrota del movimiento popular, de las fuerzas democráticas y la izquierda. Sobre los graves errores políticos, estratégicos y programáticos mencionados, se produce la derrota de las fuerzas populares, la casi eliminación de la esfera política y la fragmentación de toda la sociedad, no solo del movimiento popular. Por eso, la desorganización y desmovilización social en el Perú es más profunda y amplia que en cualquier país de América Latina. No solamente se liquidó, literalmente, la dirigencia y organización popular sino que esto fue perpetrado por gente que decía ser socialista, perteneciente al campo popular, SL. Su demencial accionar y la monstruosidad de sus crímenes, abrieron las puertas a la guerra sucia y los crímenes de estado de Fujimori y las FF.AA. El fúnebre panorama social dejado por estas dos fuerzas criminales se acentúa y prolonga hasta la actualidad porque el silencio cómplice de la izquierda, frente a SL permitió que la derecha cavernaria y su coro mediático, construyeran una narrativa perversa y poderosa, en que el socialismo, el marxismo es presentado como sinónimo de terrorista. Cualquier socialista o simpatizante del marxismo, es tildado de terrorista. Recién en esta campaña el estigma empieza a perder eficacia. La ciudadanía va tomando conciencia de que se trata de una sistemática campaña de manipulación mediática, para asegurar la permanencia de las políticas nefastas y anti peruanas, creadas y aplicadas por Fujimori desde 1992. Es sobre esta derrota social-popular, que se establece una correlación de fuerzas conservadora con soporte popular. Se rompe el empate catastrófico instalado en la década del 70. El populismo conservador que instala Fujimori rompe este empate configurando una sociedad fragmentada y capturada por el modelo y el sentido común neoliberal. El Sálvese quien pueda y el culto al dios mercado, con base social popular. Largo interregno de derrota y conformismo que dura 30 años. Las inesperadas y espontáneas movilizaciones de noviembre del 2020 llegaron a expresar el hartazgo de los peruanos frente a tres décadas de modelo neoliberal, que produjo un espejismo de progreso, que sectores conservadores y sus medios presentaron como pujante realidad. En la primera quincena de noviembre último, este espejismo se hizo trizas y atisbó un discurso crítico alternativo. Que hoy alimenta la adhesión popular por la candidatura de Pedro Castillo, la ilusión del cambio II. LO ETNICO-RACIAL COMO SUSTENTO DE LA POLITICA La esquiva búsqueda de la representación propia En 1990, un ingeniero de origen plebeyo y japonés derrota al aspirante a marqués, Vargas Llosa, el año 2000, un ciudadano de rasgos andinos pero barnizado en Oxford y USA obtiene la presidencia; el año 2006 y el 2011, un militar retirado de origen ayacuchano, cholo, es candidato presidencial y lo obtiene en el segundo intento. Previo cambo de su programa de la Gran Transformación por la Hoja de Ruta, que la gran burguesía le impone como condición presidencial. Este recuento pretende graficar que, en los últimos 50 años, desde que se quiebra el Perú oligárquico, se va organizando el país, que durante 350 años convivió como republica de indios y república de blancos, como una república de cholos. Que accede a ciertos derechos pero no termina de igualarse con los blancos, que son los que ejercen el poder político y el control del universo simbólico del país. Los gustos, las modas, lo light. Lo decente y políticamente correcto, lo decide esta clase. Por supuesto, siempre en función de los cánones occidentales, de matriz eurocéntrica. Este dominio de lo simbólico es lo que ni el velasquismo pudo modificar. Las mentalidades tienen un proceso de formación de muy larga duración. Densidad compleja y abigarrada y permanente reproducción. La izquierda peruana, que teóricamente, sería la llamada a dinamizar la subversión del dominio cultural eurocéntrico, que descalifica y hace escarnio de nuestra milenaria historia y sus extraordinarios logros civilizatorios, en no pocas oportunidades, comparte la mirada eurocéntrica y prejuiciosa contra nuestros pueblos y sus culturas. Tiene la mirada de vástagos citadinos de la Lima criolla-señorial. Mientras la izquierda ideologizada y desvinculada de la vida de los pueblos indígenas y mundo popular, se desenvuelve exclusivamente bajo parámetros ideológicos, las clases populares, tienen en la cuestión identitaria, en su mestizaje y andinidad, los ejes de actividad social, cultural y política. Pide y exige respeto y reconocimiento de su lengua, de su música y canto, de sus comidas y fiestas. De su color de piel y rasgos físicos. ¡Cómo todo esto no va a ser de primordial importancia ¡ Esta situación ha devenido en un marcado desencuentro entre izquierda y mundo popular, se transita por carriles diferentes. Aunque parecen ir en la misma dirección se camina a lugares distintos. Por eso, en 1990, 2000, 2006 y 211, la izquierda carecía de rumbo claro y terminó cada vez más reducida y marginal o, como comparsa de proyectos nacionalistas de poco calado, que terminaron claudicando ante el sistema vigente. La construcción del Perú de todas las sangres, del Estado Pluricultural y Descentralizado, sigue siendo una gran obra en busca de autor. Por primera vez, en las últimas décadas, se presenta una opción de izquierda socialista para llegar al gobierno. ¡Ha llegado el día, ponerse el alma! III. Con Pedro Castillo, un gran frente nacional para ganar la segunda vuelta y sacar al Perú de la crisis La pandemia se ha convertido en plebiscito del modelo neoliberal a nivel mundial. Ha mostrado la absoluta orfandad del Estado que mercantilizó las urgencias de la población. Salud, educación, vivienda, seguridad, dependen completamente de que haya o no dinero para comprarlas en el mercado. Los millones de pobres carecen de recursos para adquirirlo, por eso sobre ellos se abate la muerte y miseria y caen por miles. La constitución de 1993 que consagró la desigualdad social extrema también abonó la corrupción, vinculando a grandes empresarios mafiosos con militares y sistema judicial. En complicidad con Montesinos, la hizo sistémica Dada la magnitud de la crisis, tan o más grave que la producida en la guerra con Chile, resolver la terrible crisis sanitaria, de alimentación y seguridad de la población exigirá un esfuerzo titánico, que excede a un partido o gobierno. Solo podrá salirse victorioso de esta hecatombe, si somos capaces de unir a las fuerzas políticas diversas, al gobierno y agentes privados, concentramos todas las fuerzas y sumamos energías por el Perú, como un solo puño. Las fuerzas democráticas, progresistas y socialistas estamos llamadas a encabezar esta cruzada de reconstrucción de la patria. Un gran frente nacional que aglutine a todos los peruanos de buena voluntad, ganemos gobierno y conjuremos la profunda crisis que nos abate. El referéndum, salida política al continuismo nefasto Los sectores conservadoras se frotan las manos de regocijo ante los resultados congresales de la primera vuelta: cuentan con 85 congresistas fijos, de 130 elegidos. El sector progresista, tiene 42 (Perú Libre, 37 y Juntos por el Perú, 05) en el mejor de los casos, sumando al partido Morado, 03, harían 45. De ser elegido presidente Pedro Castillo, este número de congresistas, absoluta minoría, no permitirá aprobar medidas de contenido transformador en aras de los intereses de la población y el país. El boicot, la provocación y la aprobación de leyes antinacionales y antipopulares serán una constante, como táctica para desgastar y debilitar al gobierno de izquierda. La censura de ministros y convocatoria a dar explicaciones ante el congreso, serán un agobio constante. Este cuadro de entrampamiento que augura una gran inestabilidad y el desgaste acelerado del nuevo gobierno, no deja margen para los cambios constitucionales desde el propio congreso, que en dos legislaturas podría aprobar las modificaciones planteadas, si le interesará. Por eso la cuestión constitucional se resolverá con la convocatoria a Asamblea Constituyente, mediante referéndum. Que en condiciones normales lo debería hacer el congreso. En la situación descrita no lo hará, por cierto. Hay que recurrir al procedimiento de firmas ciudadanas que solicitan el referéndum. Un gobierno de izquierda, tal como sostiene el candidato presidencial, respetará la constitución actual, y los procedimientos para su modificación y cambio. Lo sustancial a tener en cuenta es el respeto al veredicto popular. La elección presidencial tiene un elemento plebiscitario, Castillo será elegido porque enarbola la propuesta del cambio constitucional. Su elección, al contener este sentido plebiscitario, obliga al congreso a tener en cuenta la vía del Referéndum como mecanismo para su realización. Nada más democrático y legal que respetar este procedimiento. Lo que está en cuestión es, el respeto a la voluntad popular y la legalidad del proceso del cambio de la constitución. IV. Nueva República y Estado Pluricultural y Descentralista El proceso en curso debe asumirse como el punto de partida que permite dar el salto del cuestionamiento y cambio del modelo neoliberal vigente, al cuestionamiento de las estructuras coloniales que perviven en un republicanismo oligárquico que, 1821 no hizo sino disfrazarlas tras discursos liberales, que nunca arraigaron realmente en nuestro país. Por eso los pueblos indígenas, inmensa mayoría de la sociedad, siguieron y siguen excluidos. Las transformaciones velasquistas que le otorgan tierra y ciertos derechos no han significado la ruptura de la razón colonial ni la ciudadanía plena que nuestros pueblos reclaman. Es la gran tarea que debe avanzarse desde los pasos que se afirmen en estos días. Cambio del régimen que sustenta la constitución fujimorista de 1993, primer paso a la subversión del orden colonial En los últimos años, conforme se modelo neoliberal se agotaba y cierto descontento empezaba a germinar, aparecieron tímidamente, algunas dudas sobre las bondades del camino que nos iba a conducir al desarrollo, a las ligas mayores del confort, la OCDE. La pandemia calateó al Rey. Sistema sanitario calamitoso, logística inexistente, oxigeno monopolizado, comercialización especulativa de las medicinas, y un largo etc. Contra la salud de los peruanos. Resultado: nuestro país tiene el mayor número de muertes de habitantes por millón, en el mundo. Desde noviembre del año pasado cuando se producen masivas movilizaciones sociales contra el golpe de estado del núcleo más corrupto del congreso actual, la idea de que la raíz de la putrefacción y crisis de la situación es la constitución vigente, empieza a ganar terreno en amplios sectores de la sociedad. Salvo en la CONFIEP, grandes empresarios y banqueros. Cambiar esta constitución presenta grandes dificultades porque ha construido un bloque dominante poderoso, que ha sumado a la oligarquía reciclada, nuevos ricos producidos por la ilegalidad e informalidad desatada por el fujimorismo, narcotráfico, minería ilegal, monopolios educativos privados, propietarios de empresas estatales rematadas, entre otros. Se ha producido una compleja y retorcida trama en que la economía formal convive cada vez más estrechamente con el narcotráfico y actividad informal e ilegal diversa. Todos estos agentes se confabulan para defender un sistema que los ha engordado de manera casi exponencial. Poder ejecutivo, Legislativo, Judicial, Ministerio Público, FF.AA, Policía, todo el aparato del estado está contaminado de crimen, en mayor o menor grado. Kachkaniraqmi: 200 años después, ¡los pueblos indígenas, existen! De cara al Bicentenario es imperativo subvertir la naturaleza criolla y eurocéntrica del Estado nominalmente republicano, que se forma en 1821. De espaldas a los pueblos indígenas, nuestra geografía e historia. La solución efectiva de los mayores males que padecemos como sociedad fracturada, y empantanada; como nación inconclusa, de identidad bizarra, tiene respuesta en un tipo de estado diferente. Un estado que se concilie con su base socio-cultural sustantiva, que son los pueblos indígenas, que nos reconcilie con nuestra diversidad territorial-geográfica, con nuestra historia. Este es un nuevo tipo de estado, es el Estado Pluricultural y Descentralista, que Arguedas denominó de Todas Las Sangres. Patria de todas las patrias. Implica instalar una racionalidad diferente a la impuesta hace 400 años con la colonia. Retomar patrones civilizatorios andinos, de formas de vida y de organización política y territorial diferentes. Una ruptura epistémica y espiritual. Otro mundo posible y operante Significa adoptar enfoques culturales y políticos diversos, pluriculturales e interculturales. Un patrón de organización estatal que prioriza las regiones y su articulación como factor determinante en el desarrollo del país. Supone una estructura de Estado que reconoce la presencia de representantes de los pueblos indígenas en los diversos niveles de gobierno desde el gobierno central y, con mayor énfasis, en los niveles sub-nacionales. Supone autoridades bilingües e interculturales. Funcionarios de todo nivel con conocimiento de las culturas de su ámbito de gestión y dominio de la lengua de la comunidad en que se desenvuelve. Supone políticas públicas interculturales en educación, salud, justicia, seguridad, alimentaria, etc. Es decir, todas. Sobre este diseño básico, hay que tener en cuenta los grandes temas que la contemporaneidad ha puesto en agenda: la protección ambiental, pluriculturalismo, equidad de género, ciudadanía intercultural, tecnología informática masiva, educación, ciencia y tecnología de última generación, entre otros aspectos que una sociedad del siglo XXI debe tener como parte de su bagaje social y tecnológico. Diseñar y construir este tipo de estado es una tarea formidable, pero es la única forma de ser realmente democráticos, socialistas. Es el fundamento de la igualdad social y respeto de todos los peruanos. Es lo que nos integra como comunidad de iguales, lo que nos convierte en la nación que pretendemos ser desde hace 240 años. En este periodo está en juego mucho más que el triunfo del 06 de junio. Está en juego la construcción de una nación realmente plural, anclada en sus raíces. La renovación del socialismo peruano, retomar el camino abierto por Mariátegui y forjar la patria justa y prospera, y la patria grande latinoamericana. Engarzar la lucha nacional con el mundo multipolar en curso El escenario mundial es de convulsión y cambio. El ocaso de la hegemonía USA es un hecho ya irreversible, al igual que la configuración de un mundo multipolar con China y Rusia como fuerzas gravitantes. La ferocidad de los ataques de EE.UU y la reacción continental se intensifican ante el reagrupamiento del progresismo: retorno al gobierno del MAS en Bolivia, avances del Correismo en Ecuador, candidatura de Lula en Brasil, AMLO en México, permanencia del chavismo en Venezuela, y Fernández en Argentina, mientras Cuba y Venezuela continúan encabezando la lucha por la dignidad y soberanía de los pueblos de América. Conspiraciones y bloqueos criminales contra estos países son parte de su desesperada estrategia para defender el tambaleante poder imperial. Retomar UNASUR para perfilar la presencia de una América Latina con protagonismo propio en el mundo multipolar en curso. La pandemia se ha convertido en un plebiscito mundial del neoliberalismo. Ha puesto a la vista, toda su indolencia e incapacidad para responder a una emergencia sanitaria mundial. Los países con mayor cantidad de muertos son donde impera el neoliberalismo. EE.UU, más de 569,000, Brasil, 381, 570, el Perú, con más de 150 mil. Ha desnudado completamente le reino del mercado, puedes curarte si tienes dinero para comprar medicinas, sino simplemente mueres. La salud convertida en una cuestión puramente mercantil. En circunstancias en que la enfermedad, el hambre y la miseria agobian a millones de personas desesperadas por salud y pan, es radicalidad y transformación lo que los pueblos exigen. En este mundo globalizado y en intensa pugna por un nuevo orden, las luchas nacionales son parte de la corriente continental y mundial de justicia, liberación y soberanía. Vicente Otta R. Sociólogo, exviceministro de Interculturalidad.

Causas de fondo

Causas de fondo Tweet about this on TwitterShare on FacebookEmail this to someone Por David Brooks | 20/04/2021 | EE.UU. Fuentes: La Jornada El presidente demócrata Joe Biden ha formulado como una de sus prioridades atender las «causas de fondo» de la migración desde Centroamérica y México. Desde que se intensificó el tema del flujo migratorio en la frontera de México y Estados Unidos, el gobierno de Biden ha formulado como eje de su respuesta atender las causas de fondo de la migración desde Centroamérica y México. Biden, su vicepresidenta Kamala Harris y los encargados de política exterior hacia América han sostenido pláticas, realizado viajes y comentado sobre iniciativas para abordar esas causas de fondo en México y Centroamérica. Harris recién anunció su intención de viajar a México y Guatemala. Pero tal vez debieran ahorrarse más viajes y quedarse en casa, en Washington, para primero abordar una de las principales causas de fondo del fenómeno que se está manifestando en la frontera: las políticas económicas y de seguridadestadunidenses en toda la región a lo largo de las ultimas décadas. Antes de viajar y ofrecer dólares a quién sabe quién en esos países para que los migrantes y refugiados se queden en casa, tal vez son ellos quienes deberían permanecer en su casa y convocar a un gran elenco de historiadores, periodistas, analistas, ex funcionarios, religiosos, defensores de derechos humanos y más que pueden contarles, si es que no se acuerdan, de la larga y violenta historia de la mano estadunidense a lo largo de más de un siglo en esa región. Podrían recordar lo que dijo el entonces soldado más condecorado de su país, el general Smedley Butler, en los años 30 al resumir su carrera: “Dediqué 33 años y cuatro meses al servicio militar activo como miembro de la fuerza militar más ágil de este país, los marines… Y durante ese periodo dediqué la mayoría de mi tiempo a ser un golpeador de alta categoría para el gran empresariado, Wall Street y los banqueros. En suma, fui un estafador, un gángster para el capitalismo… Ayudé a hacer seguro a México, especialmente Tampico, para los intereses petroleros estadunidenses, en 1914. Ayudé hacer de Haití y Cuba un lugar decente donde los chicos del National City Bank pudieran recaudar ingresos. Ayudé en la violación de media docena de repúblicas centroamericanas para beneficio de Wall Street…”. Y desde esos tiempos hasta la fecha podrían revisar la lista de intervenciones, el apoyo militar a dictaduras, a escuadrones de la muerte, a la capacitación y financiamiento de torturadores, donde fuerzas apoyadas abierta o clandestinamente por Washington, primero con la justificación de la Doctrina Monroe, después, en la guerra fría, contra el comunismo y más recientemente contra los aliados de gobiernos progresistas latinoamericanos que se atrevieron a no obedecer los deseos y recetas para la democracia y “libertad “asesinaron a decenas de miles en esos países. O como el Departamento de Estado de Obama, con Hillary Clinton al frente, apoyaron el golpe de Estado en Honduras en 2009 (varios de los golpistas fueron egresados de lo que antes se llamaba la Escuela de las Américas, donde Estados Unidos capacita a militares latinoamericanos) de donde proviene en gobierno actual de ese país. Podrían revisar los efectos de las políticas neoliberales del llamado consenso de Washington, incluidos los acuerdos de libre comercio que aún están vigentes con México y con los países centroamericanos, y cuyo resultado empírico es que las mayores y más exitosas exportaciones de esta región –medido sólo por ingresos internacionales– son sus seres humanos y las drogas ilícitas. También podrían evaluar por qué Washington, casi sin excepción, ha apoyado la represión contra cualquier movimiento, frente, líderes políticos y más, que buscaron cambiar las condiciones de injusticia, violencia y corrupción en sus países. No se puede responsabilizar exclusivamente a Washington por lo que las cúpulas políticas y económicas de todos estos países han implementado en sus países, pero si en verdad hay interés en ubicar y abordar las causas de fondodel problema migratorio, Washington debería no sólo ver a sus contrapartes en México y Centroamérica, sino también verse a sí mismo. Leonard Bernstein: America de West Side Story. https://www.youtube.com/watch?v=_e2igZexpMs &list=RD_e2igZexpMs&start_radio=1&t=277 Calle 13. Pa’l norte. https://open.spotify.com/track/0WKdB7PG 53c1QlDbQzqn7s?si=8B0-MqsDTI-Hxwygzyq-9Q Fuente: https://www.jornada.com.mx/2021/04/19/opinion/023o1mun

Estrategia de Kamala Harris para yugular la migración de Centroamérica y el sur de México

Estrategia de Kamala Harris para yugular la migración de Centroamérica y el sur de México hace 2 días (actualizado: hace 2 días) La estrategia de Kamala Harris inicia con Guatemala, dejando de lado un abordaje más integral. Soslaya encuentros con los presidentes de México, Honduras y El Salvador, cuando usará a polémicos grupos 'filantrópicos globales' como la Fundación Open Society de George Soros quien ha sido imputado de ser el instigador de las 'migraciones politizadas'. La crisis transfronteriza ha alcanzado tintes dramáticos, en particular, en los dos estados republicanos Texas y Arizona, fronterizos con el norte de México cuando los gobernadores republicanos y hasta el mismo Trump fustigan su pésimo manejo por la Administración Biden. ¿Buscan los demócratas alterar la recomposición demográfica en los estados republicanos de EEUU fronterizos con México? No es ningún secreto enunciar que la mayoría de los migrantes latinos cuando son legalizados tienden luego a votar por los Demócratas. Antes California, que fue un feudo republicano con dos expresidentes Nixon y Reagan, recompuso su ecuación demográfica con la pletórica llegada de migrantes mexicanos que hoy conforman su mayoría. ¿Podrá suceder lo mismo en Texas y Arizona? Sea lo que fuere, el gobernador republicano Doug Ducey de Arizona —superficie: 295.234 km2; PIB: más de 320.000 millones de dólares en 2020; habitantes 7,3 millones— declaró el "estado de emergencia" en la frontera donde desplegará un mínimo de 250 tropas de la Guardia Nacional y culpa a Biden del brote de "cruzamiento de ilegales". El otro estado republicano de Texas ya había desplegado alrededor de 500 tropas de la Guardia Nacional, pero su gobernador, Greg Abbott, no llegó a declarar el "estado de emergencia" como su homólogo y correligionario de Arizona. Según el portal pro demócrata The Hill, la polémica vicepresidenta Kamala Harris —quien no tuvo para nada un buen desempeño durante las primarias de su partido— opera "un nuevo abordaje para la región que lidiará con los desafíos creados por los Gobiernos (sic) de Centroamérica" y con las causas por las que los ciudadanos del Triángulo Norte — Guatemala, Honduras, El Salvador— optan por emigrar a EEUU. Kamala Harris comentó a un grupo de 'filántropos globales' que el tema subyacente debe "tener en cuenta las causas agudas (sic) y de raíz (sic) de la migración". Tales 'fundaciones filantrópicas' traen sus dados muy cargados, como son The Open Society Foundations, que opera bajo la férula del polémico George Soros, Rockefeller Brothers Fund —de los archiconocidos banqueros Rockefeller—, la Ford Foundation, Foundation for a Just Society —agrupación pro feminista y pro LGBTQI— y The Seattle International Foundation— cuya estrategia esta centrada en Centroamérica y que por lo visto no ha sido nada eficiente. La agenda geopolítica de estas 'fundaciones filantrópicas globales' no es nada inocente. No citan si asistieron 'filántropos locales' de Centroamérica y el sur de México. Resalta que Kamala Harris opera un abordaje de 'grupos filantrópicos globales' como su nuevo comando y control cuando tampoco se puede soslayar que George Soros es el arma preferida de fuego del Partido Demócrata para instrumentar los flujos y reflujos de políticas migratorias que al final beneficien su modelo de un único 'gobierno global'. En forma selectiva y anómala, para no decir discriminativa, Kamala Harris anunció su próxima reunión virtual únicamente a Guatemala con su presidente Alejandro Giammattei. Llama la atención que su enfoque primordial sea Guatemala antes que la gangrenada transfrontera de EEUU y México cuando sus expectativas de solución no son muy elevadas en el corto plazo. Se maneja que la charla virtual de Kamala Harris con el presidente de Guatemala es un preámbulo a su visita en junio a los otros dos países del Triángulo Norte. Aquí también asombra que Kamala Harris rehúse reunirse con el presidente hípernacionalista López Obrador, un sureño de México quien la ha invitado a visitar los tres estados fronterizos de México con Guatemala: Chiapas, Tabasco y Campeche. Según The Hill, "la migración del Triángulo Norte se debe a una amplia gama de razones que van desde la corrupción sistémica y la opresión política hasta la casi hambruna (sic) y las consecuencias de los huracanes tropicales". ¿Dónde queda entonces la corresponsabilidad y codependencia de EEUU desde el fétido operativo del Irán-Contras en Nicaragua y las múltiples deposiciones y golpes militares teledirigidos contra presidentes legítimamente elegidos que no obedecieron las instrucciones de Washington? En su 'visión de túnel', el Departamento de Estado tiene ya a un enviado especial para el Triángulo Norte: Ricardo Zúñiga, quien se ha dedicado más a ver la paja ajena en Centroamérica que la viga en los ojos de EEUU que ha dominado prácticamente la región. The Hill alega que las "consecuencias de los huracanes Eta e Iota que golpearon a Honduras y a su vecino Nicaragua con pocas semanas de diferencia el año pasado,se encuentran actualmente entre los principales (sic) conductores de la migración". ¿Cómo explicar entonces que los migrantes de Nicaragua —superficie: 130,375km2; habitantes: 6,5 millones; PIB per cápita: 2.126.00 dólares —prefieren migrar al sur: a Costa Rica y hasta más lejos a Bolivia? Kamala Harris y su grupo han disecado la grave crisis migratoria con diferentes abordajes específicos en sus manifestaciones aguda y crónica. Las causas 'agudas' requieren de ayuda alimentaria y de reconstrucción poshuracanes que es "frecuentemente canalizada mediante grupos de ayuda internacionales y otras ONG". Aquí se detecta que EEUU elude a los Gobiernos legítimamente elegidos debido a lo que denostan como inmanejables "condiciones de corrupción y de ingobernabilidad". Migrantes cruzando de México a EEUU - Sputnik Mundo, 1920, 08.04.2021 América Latina Éxodo centroamericano crece a niveles históricos y pone en jaque a México y EEUU 8 de abril, 21:16 GMT ¿No estará buscando EEUU con este experimento centroamericano la eclosión de una nueva forma de Gobierno paralelo mediante las ONG y sus 'fundaciones filantrópicas globales'? Dan Restrepo, becario prominente del Center for American Progress, bastión de Bill y Hillary Clinton, desprecia sin tapujos a los países centroamericanos por "insostenibles casi por diseño (sic)", cuya característica común es que "un pequeño grupo de élites se benefician a expensas de la mayoría de la población". ¿Y no es acaso EEUU, con republicanos y demócratas por igual, quien ha permitido, cuando no ha impuesto, a tales oligarquías plutocráticas medievales? La grave crisis migratoria en la frontera de EEUU con México ya se internacionalizó. Curiosamente, no en la transfrontera de EEUU y México, sino más bien en lo que la Facultad de Derecho de la Universidad de Oxford, en su Blog de Border Criminologies, enfoca a los controles fronterizos en Sudamérica (sic) y Centroamérica, con especial dedicatoria al "Sur Global" evitando la candente hoguera de Norteamérica. El grupo de Border Criminologies de la Universidad de Oxford se enfoca al Régimen de Control del Tránsito Mexicano (MTCR, por sus siglas en inglés) cuyo objetivo es "interceptar, detener y disuadir a los migrantes en tránsito a EEUU", lo cual ha creado una "frontera vertical" o "frontera arterial" con "múltiples ramificaciones e interacciones de actores estatales y no estatales". Marcelo Ebrard, el canciller mexicano - Sputnik Mundo, 1920, 08.04.2021 América Latina Gobierno de México asegura que su política migratoria se basa en el respeto a los DDHH 8 de abril, 20:52 GMT Lo más ominoso de estos 'estudios' con disfraz académico —que no resuelven nada de las poblaciones afectadas y los países devastados, y solo sirven para imponer las plataformas geopolíticas de las 'fundaciones filantrópicas globales' —es que la "política de inmigración en EEUU se ha extendido en todo el continente americano (sic)" cuando el "control fronterizo de EEUU empieza (sic) en la frontera sur (¡sic!) de México". ¿México se habrá quedado sin fronteras al norte y al sur por designio de EEUU? LA OPINIÓN DEL AUTOR NO COINCIDE NECESARIAMENTE CON LA DE SPUTNIK

Perú La izquierda tras la primera vuelta electoral .

Perú La izquierda tras la primera vuelta electoral Tweet about this on TwitterShare on FacebookEmail this to someone Por José Justo Calderón Dongo | 23/04/2021 | América Latina y Caribe Fuentes: Rebelión Las encuestas en el Perú, escudándose en una suerte de metodología adecuada a los tiempos de pandemia, y con distanciamiento social obligatorio y el preferido por estas empresas privadas que lucran con la manipulación, daban por favoritos a otros tantos que no llegaron ni al tercer lugar. Los resultados del escrutinio fueron sorprendentes para las grandes mayorías devotas impolutas de saber por medio de la bola mágica de las encuestas cuál es el futuro que nos deparará las ánforas del destino. Y aquí estamos ante un resultado absolutamente adverso al adivinado por las pitonisas encuestadoras. Y como en cualquier tiempo de favores, favor con favor se paga, como se trata de conjeturas y probabilidades, calculamos que estas empresas de las preguntas neutrales ocultaron el voto de Keiko, para evitar que sea atacada letalmente como lo fueron, “Yors forzay”, Lescano, y hasta el propio López y demás apellidos, en su debido momento. No se percataron de Pedro Castillo, tal vez porque el voto que le apoyó fue de la izquierda de provincias, y para muchos basta y sobra que el muestreo se proyecte únicamente en Lima. Las huestes de un lado y del otro han quedado desconcertadas, Verónika Mendoza se sabía a sí misma como la favorita de la izquierda y ha sido duramente castigada por correrse al centro, mal cálculo de su equipo y de ella misma hacer una campaña de formas y ademanes en tiempos tan duros de pandemia. Las otras agrupaciones de izquierda han sido mucho más abatidas. La derecha ha tenido un juego propio que esconde en el fondo a todas luces la defensa irrestricta de un modelo económico que por todos lados le sale el pus y la hediondez. Virus con virus se asocian, y el virus del neoliberalismo cancerígeno complota con el coronavirus y diezman sin misericordia a toda la población peruana. La izquierda del Perú de hoy, está siempre asociada a una guerra interna que sufrió el país durante dos décadas, y que terminó con un saldo de más de 60 mil muertos. El resultado de este conflicto armado se le cargó a la izquierda, no por ser directamente responsable, también fue víctima insomne de ambos lados y del fuego cruzado, la culpa la tuvo que cargar porque Sendero Luminoso suscribía teorías comunistas, aunque su práctica siempre estuvo teñida de anticomunismo, tal es así que muchos de los muertos acaecidos en este conflicto fueron hombres y mujeres de izquierda. Pero esto no fue, ni es prueba suficiente de deslinde, para los eternos dueños de la verdad, que no encuentran diferencia entre ser de izquierda y el actuar de esta agrupación militar que usaba el terror como arma. Por años, por décadas hemos tenido que cargar con estas culpas, con la vergüenza de no poder decir con orgullo que nos sentimos de izquierdas, que pensamos diferentes a las derechas, que queremos construir un mundo mejor para todos. La derecha siempre nos enrostró los muertos aquellos que también llorábamos nosotros. La derecha siempre nos restregó que todo fue nuestra culpa, que aquellos terroristas de Sendero y nosotros, éramos lo mismo, y nos terruqueó a más no poder. Al punto que nos lo creímos, fue tanto el ataque, el miedo, y la cacería de brujas, que la pusilanimidad se convirtió en el comportamiento regular de muchos de los nuestros. Terruqueados e intimidados por una derecha totalitaria y cruel, orilló a una parte de la izquierda a convertirse al centro. Cargar con la mentira institucionalizada de culparnos por los más de sesenta mil muertos fue demasiado. Esto le sirvió a la derecha recalcitrante para implementar con desparpajo y perogrullada extrema el neoliberalismo en el Perú, vía una dictadura y una constitución de dudosa legitimidad. Pero la historia transcurrió impasible y todo pereció en la normalidad que se construyó con los años siguientes. Se volvió normal que todo sea privado, los espacios públicos, las playas, el agua, la luz eléctrica, los ríos, las lagunas, los cerros, las áreas agrícolas o de pastoreo, el transporte público, la salud, la educación, la seguridad, y hasta se naturalizó la corrupción y el enriquecimiento ilícito. Pero la pandemia llegó sin pedirle permiso a nadie, sin patrocinios, sin cálculos de los poderosos del país o del mundo; y en el Perú, aquellos que siempre mercantilizan con el hambre, la muerte o la enfermedad, volvieron a hacer de las suyas en plena pandemia, mientras las gentes de todas las clases sociales, menos los pocos privilegiados, enterraban y lloraban a sus muertos. La pandemia encontró hospitales sin recursos, sin camas especializadas, sin oxígeno, sin medicinas, con poco personal sanitario. La salud está privatizada de extremo a extremo. Solo los privilegiados acceden a clínicas particulares, a los demás nos queda resignarnos a nuestra suerte o muerte. El neoliberalismo de treinta años de implementación a sangre y fuego había dejado a un país devastado, sin nada público, con islas de modernidad a las que las gentes concurren para sentirse parte de ese mundo moderno y actual, como son los Moles, los Malls, que nos hacen sentir importantes por algunos breves momentos, para después salir a nuestra terrible realidad de niños mendigos, de inseguridad ciudadana, de miedo a tomar taxis, de pánico a las calles. El neoliberalismo nos inculca miedo al terrorismo de los años ochenta, pero son el terrorismo de los años que corren. La vida en Perú no vale nada. El dogma neoliberal sostiene que el pobre es pobre porque quiere, y como él decidió ser pobre, también ha decidido morir en la miseria. Las clases medias menos favorecidas decidieron no acceder a los privilegios de las clases altas, los privilegios están allí repartidos como volantes en campaña electoral, pero como son vagos no las tomaron. Ese credo extravagante y de incoherencia grotesca, poco a poco deja de ser el discurso hegemónico que todos mansamente aceptaban. La pandemia está dejando miles de muertos ¿Quién será responsable de todos estos cadáveres regados en todos los hogares del Perú? Los difuntos por la pandemia suman a la fecha 150 mil en poco más de un año de esta plaga. Estamos en tiempos de guerra. Pero insistimos en la pregunta ¿Quién es el responsable de tantas muertes? ¿Los peruanos volveremos a creer que nuestros fallecidos, son el mismo número que en otros lugares del mundo? Volveremos a creer cándidamente en estas falacias, como aquellas que nos han impuesto de que lo que vivimos en el Perú es una etapa para llegar a ser como Europa. Pero en Europa la gente vive con salud pública, con medios de comunicación que garantizan responsabilidad de lo que propalan, con transporte público, y educación estatal de calidad. Pero aquí mucha gente se tragó el cuento de que el modelo neoliberal es lo mejor del mundo. Y en el mundo lo mejor, no tiene nada que ver con este modelo. Los 150 mil muertos que van hasta ahora en el Perú, y los tantos más que seguirán muriendo, los cargará indefectiblemente el modelo, el neoliberalismo, la derecha. Estamos en tiempos de cambio, este modelo está cambiando. La izquierda acorralada por décadas con la culpa impuesta de los muertos del conflicto armado interno de treinta años, en este último año, ha quedado atrás, muy atrás, en un pretérito muy lejano. En cambio, los muertos de ahora son actuales, todo el país yace como una morgue, una funeraria, un cementerio. Los 150 mil muertos los carga la derecha. Esa derecha que realmente son unos pocos, que manipulan, distraen, y al que no tiene sino una migaja de algo lo hace percibirse a sí mismo como parte de esa derecha fanática e intolerante. Esa derecha, la que explota directamente, y esa otra que la defiende, son los responsables definitivos de estos muertos. La izquierda cargó ideológicamente con los muertos de treinta años. La derecha es la culpable directa de ciento cincuenta mil muertos ocurridos en poco más de un año. Esto esta acaeciendo ahora mismo, en este preciso instante. Esa es la razón que subyace al voto por Pedro Castillo y su propuesta de izquierda. Esa es la consecuencia lógica y absoluta de ese voto de izquierdas que irá aumentando hasta convertirse en decisivo y abrumador. Es la hora de mostrarnos como hombres y mujeres de izquierda, sin remilgos, sin vergüenzas, sin miedos, sin acoquinamientos de ningún tipo. Es el momento de terminar con la pusilanimidad que nos ha dividido por décadas, es el momento de unirnos por un país que traman rematar, en la doble acepción de esta palabra: subastarlo y volverlo a matar. La izquierda vive hoy un momento de oro, deshacerse de ese lastre del que fue inculpada, y reunir todas sus fuerzas organizadas, para movilizarse contra esa campaña que urde volver a enlodar todo aquello que ponga en peligro su modelo tan injusto y despreciable. A la derecha en peligro de perder sus privilegios pervertidos, solo le queda terruquear con todo lo que tiene, terruquear al que no votará por la familia que impuso el modelo extremo de saqueo y explotación a todos los peruanos; terruquear al limpio y al decente, terruquear a la ternura y a la solidaridad. Es momento hombres y mujeres de izquierda de emprender una campaña para terminar con el desprestigio impuesto, y explicarle a cada peruano que ser de izquierdas significa querer construir un mejor país para todos, ser de izquierdas es trabajar por que el Perú se convierta en una potencia mundial que exporte la mitad de lo mejor que tenemos, y la otra mitad se quede aquí para nosotros, ser de izquierda significa sentirse orgulloso de ser peruano, ser de izquierda significa sentirse orgulloso de ser un mejor ser humano. El momento hombres y mujeres con sensibilidad artística, cultural, de izquierdas y progresistas, de vanguardias y retaguardias, es ahora, hoy. Dejemos el miedo de una vez por todas y vamos a apostar por la izquierda, por Castillo, por un Perú Libre.

Perú se juega su modelo neoliberal

Perú se juega su modelo neoliberal en las urnas ayer (actualizado: ayer) Elecciones en Perú - Sputnik Mundo, 1920, 22.04.2021 © REUTERS / Henry Romero Síguenos en Perú se juega su futuro modelo de Estado en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales que deben celebrarse el 6 de junio. El pueblo eligió a dos "pugiles" extremadamente opuestos. Por un lado, el candidato que más apoyo recibió (el 15,5% del total) se llama Pedro Castillo, un recién llegado a la alta política peruana que defiende una nueva Constitución que entierre la de corte neoliberal aprobada/impuesta en tiempos de Alberto Fujimori, allá por 1993. En el otro lado del cuadrilátero tendrá a la hija de Fujimori, Keiko (el 11%), quien apuesta por el continuismo del sistema e incluso por la amnistía de su padre, condenado a 25 años de cárcel por delitos de lesa humanidad (homicidio calificado, lesiones graves y secuestro agravado). Keiko, que lidera la formación de derechas Fuerza Popular, y está siendo juzgada por blanqueo de capitales, no aparece victoriosa en el primer sondeo demoscópico. Según la empresa Ipsos, ella recibiría el 31% de los votos frente al 42% que obtendría Castillo, líder del partido de izquierdas Perú Libre. Los partidarios de la primera se concretarían en Lima, la capital; los del segundo, en el sur y en el centro del país, esto es, en el interior andino. Muchos votos van a ser en blanco —la encuesta prevé el 16%— y no es algo sorprendente porque ya hubo un 12,4% de ellos en la primera ronda. Eso significa claramente el rechazo de 2,1 millones de personas —de los 17 millones de votos emitidos— a todas las opciones que estaban entonces en liza —había nada menos que 18 candidatos, 16 hombre y 2 mujeres— y, por extensión, la contundente expresión del desapego de la población de Perú hacia sus políticos. Pero, ¿por qué no se abstuvieron? Porque la Ley Orgánica de Elecciones 26859 lo impide. Su artículo 9 dice que los "ciudadanos peruanos con derechos civiles vigentes están obligados a votar". Eso incluye a todos los mayores de 18 años, aunque para los de más de 70 el sufragio es facultativo. Los candidatos Castillo consiguió 2,7 millones de papeletas; Keiko, 1,89 millones. Eso son sus respectivos suelos electorales, su base popular, desde la que arrancarán de nuevo y así tendrán que competir aproximadamente por 10 millones de votos, una cifra bien importante a la que habrá que restar nuevos votos en blanco de aquellos partidos que así lo han pedido o lo pedirán a sus adscritos y simpatizantes. El antivoto también juega su baza y por ahora perjudica a Keiko. La lógica matemática y las encuestas de opinión dan cierta ventaja a Castillo, pero esos dos patrones sirven de poco en el atípico mundo de la política, donde casi no se respetan ni las sacrosantas leyes de la física. La entrada con fuerza y por sorpresa de este maestro de 51 años tiene muchas lecturas y todas ellas suenan interesantes. Castillo simboliza la ruptura con el actual modelo económico, un modelo que ha generado tremendas desigualdades sociales. Keiko ya inició la campaña del miedo, al decir que Castillo representa poco menos que la llegada del diablo y a través de las redes sociales ya plantea que los comicios son una dicotomía entre la "economía social de mercado" (ella) y el "comunismo" (él), advirtiendo que su adversario supone una "amenaza" para los empresarios. Aunque le tachan de marxista, él no dice que lo sea. "Soy maestro, campesino, un hombre de fe y un 'rondero'", es decir, un miembro de un grupo de seguridad comunal. Castillo propone modificar la Ley de Leyes de 1993 mediante un referéndum que pregunte al pueblo si está de acuerdo en hacerlo o no. Si el resultado es positivo, convocarán en seis meses una Asamblea Nacional Constituyente que, en sus palabras "será formada sin partidos políticos; es decir, llamaremos a las organizaciones, a los gremios, al pueblo". El candidato denuncia el alto grado de corrupción política, lo que es un hecho evidente. Y dice que el Estado podría revisar los contratos con multinacionales si así lo decidiera el marco de la nueva norma constitucional. También quiere aumentar el presupuesto en educación del actual 3,8% del PIB hasta el 10%. Vargas Llosa en escena El premio Nobel de Literatura hispano-peruano Mario Vargas Llosa, personaje muy crítico con Alberto Fujimori, pidió el voto a favor de su hija Keiko: "Los peruanos deben votar por Keiko Fujimori, pues representa el mal menor y hay, con ella en el poder, más probabilidades de salvar nuestra democracia, en tanto que con Pedro Castillo no veo ninguna". El famoso escritor residente en España augura, con Castillo, una "sociedad comunista" y el fin de unas elecciones "limpias" como hasta ahora hubo, pero entiende por qué tanta gente le depositó su confianza: porque están "hartos de las pillerías de los gobiernos que eligieron"; en otras palabras, fue un voto de protesta y de descontento. Vargas Llosa, quien precisamente perdió la Presidencia frente a Fujimori en la segunda ronda de las generales de 1990, hizo público su apoyo a condición de que Keiko respete la libertad de expresión, no indulte a Vladimiro Montesinos, responsable de los peores crímenes y robos de la dictadura fujimorista, no expulse ni cambie a los jueces y fiscales del poder judicial, "que han tenido en los últimos tiempos una actitud tan gallarda en defensa de la democracia y los derechos humanos", y, sobre todo, que convoque elecciones al término de su mandato, dentro de cinco años. Keiko no se amilana. Intenta por tercera vez llegar a la jefatura del Estado. Fue finalista en la segunda vuelta de las presidenciales de 2011 y 2016, en las que perdió frente a Ollanta Humala y Pedro Pablo Kuczynski, respectivamente. Si ganara, sería la primera presidenta mujer de la historia de Perú. El balotaje se presenta muy abierto porque la primera edición se saldó muy fragmentada, aunque los sufragios de la derecha fueron más numerosos que los reunidos por los bloques de izquierda. Eso podría ser una ventaja para Keiko, pero en realidad el voto en Perú es muy trasversal y no está muy ideologizado. Se basa más bien en la identidad y en la personalidad del candidato. Y ahí gana de calle Castillo, limpio de juicios y muy cercano a las clases bajas y desfavorecidas. Castillo debería ajustar sus propuestas en las políticas de género, matrimonio y aborto, donde es muy conservador, y donde podría chocar con potenciales aliados de izquierda como Verónika Mendoza, candidata de Juntos por el Perú, quien se llevó 1,1 millones de votos. En cualquier caso, queda mucho trabajo por delante en estas siete semanas de campaña, una eternidad para los parámetros peruanos, tristemente acostumbrados a acontecimientos políticos rápidos y agitados, como detenciones, destituciones o incluso suicidios como el de Alan García. LA OPINIÓN DEL AUTOR NO COINCIDE NECESARIAMENTE CON LA DE SPUTNIK

El Salvador, Una reflexión sobre valores y derechos humanos.

El Salvador Una reflexión sobre valores y derechos humanos Tweet about this on TwitterShare on FacebookEmail this to someone Por Luis Armando González | 22/04/2021 | América Latina y Caribe Fuentes: Alainet Una meta deseable, aunque quizá poco posible, es que, en este siglo XXI, se asuman ampliamente los valores del secularismo y del laicismo. Los temas objeto de estas líneas, por separado y en su mutua relación, siempre son un motivo de reflexión y de debate, pues lo que se diga en torno a ellos nunca será definitivo. Cualquier intento de sentar tesis dogmáticas en torno a la educación, los valores y los derechos humanos se expone a ser rebasado por argumentos más críticos y mejor fundamentados. En nuestro país, esos tres temas siempre estuvieron, en el siglo XX, en el centro del debate público. Los dos primeros –la educación y los valores— ciertamente desde mucho antes que el tema de los derechos humanos, que cobró relevancia a partir de los años setenta del siglo XX, en el marco la violencia militar y paramilitar de esa década y la siguiente, es decir, la de la guerra civil. En años no muy lejanos –cuando aún había fuelle para debatir temas sustantivos—, no sólo se los siguió abordando, sino que se reflexionó y debatió acerca de la forma de articular no sólo la educación y los valores –incluso se acuñó la expresión “educación en valores— sino también la educación y los derechos humanos. En esos años –y si el asunto emergiera de nuevo, sucedería lo mismo— fueron dos ejes de reflexión y debate que, en nuestro país –al igual que en otras naciones—, generaron encuentros y desencuentros entre los distintos sectores de la sociedad, ya que no se trató de meras discusiones teóricas: lo que estaba en juego no sólo era una concepción del ser humano, sino el tipo de sociedad que se deseaba en esos momentos. Valores seculares y laicos: Este eje es el más tradicional. La educación salvadoreña siempre tuvo, entre sus preocupaciones y quehaceres, fomentar unos determinados valores morales y culturales, que no eran ajenos a los intereses de los grupos de poder económico, político-militar y religioso. Esos valores se generaban desde varios focos: las costumbres, la religión, el caudillismo, el militarismo y los estilos de vida oligárquicos hacendatarios. Casi siempre, en un amasijo confuso, esos valores –que no siempre eran coherentes entre sí— se hacían presentes en la escuela, donde eran reproducidos y fomentados, haciendo que niños y jóvenes se los apropiaran a lo largo de su proceso formativo. Los atrios de las iglesias eran los otros espacios “educativos” en los que se cultivaban valores de la misma tónica. Otros valores importantes, que en lo absoluto son ajenos a la educación, en esta visión tradicional, quedaban relegados a segundo plano o eran francamente inexistentes. Quedaban en segundo plano (en muy segundo plano) los valores intrínsecos al conocimiento científico y filosófico, como la búsqueda de la verdad, la honestidad intelectual, el vínculo entre conocimiento y realidad, la responsabilidad social de las personas de conocimiento y el debate de ideas. Buscar en la realidad misma las causas de lo que sucede en ella –el gran legado presocrático— no tenía carta de legitimidad. Eran francamente inexistentes los valores laicos e ilustrados que descansan en la puesta en cuestión –mediante la razón, la crítica y el debate de ideas— de todo. En una visión laica e ilustrada, nada puede quedar exento de la posibilidad de ser sometido al escrutinio de la crítica; todo puede ser discutido, debatido y sometido a una revisión para determinar su grado de verdad y falsedad. Salvo en ambientes minoritarios, ilustrados y críticos, esos valores tuvieron poco espacio para defenderse y propagarse, pues los mismos no eran gratos para los círculos de poder económico, político, social y religioso, que veían cómo el paradigma cultural predominante era puesto en tela de juicio con un laicismo crítico, racional y científico. En parte, la génesis de la revolución en El Salvador, en los años sesenta y setenta del siglo XX, tiene que ver con la forma en que unos nuevos valores (críticos, ilustrados, comprometidos) impactaron la conciencia religiosa no sólo de figuras eclesiales, sino de salvadoreños y salvadoreñas del pueblo, abriendo las puertas a una dinámica que también llegó a la educación. Nuevos valores comenzaron a tejerse, desde entonces, en la educación salvadoreña; valores inspirados, por un lado, en el espíritu científico; y, por otro lado, en una visión laica, ilustrada, razonable y crítica de la vida y de la realidad. El paradigma de los valores tradicionales (y la concepción educativa inspirada en ellos) no ha desaparecido, aunque sí han cambiado muchos de sus referentes. Pero el peso de las tradiciones siempre en fuerte, y de manera muchas veces subterránea e inconsciente influyen en la vida social, cultural y educativa. Incluso en el presente, se puede detectar la confluencia de las dos corrientes de valores descritas. Por momentos, hay una cierta tensión entre ambas, que obedece –muchas veces— la resistencia que muestran determinados sectores de la sociedad a aceptar que la educación está íntimamente ligada a valores como la libertad personal (de corporal y mental); la aceptación y respeto una universalidad humana que no excluye las diferencias; la tolerancia, la crítica, la discusión pública y la honestidad intelectual. Estos valores, los valores del laicismo, se nutren (tienen que nutrirse) de la ciencia, la filosofía, la democracia y todas las tradiciones culturales (religiosas y no religiosas) que no desprecian la razón ni la libertad, semejanzas y diversidad de las personas. Una meta deseable, aunque quizá poco posible, es que, en este siglo XXI, se asuman ampliamente los valores del secularismo y del laicismo. Es decir, valores sostenidos por el conocimiento en lo que tiene de más rico y crítico, porque sin promoción, transmisión y producción de conocimiento (científico, filosófico, literario) es muy difícil avanzar hacia una humanización emancipadora, Estos valores tienen su marco más global en el laicismo, cuyos valores principales ya se han señalado. Otros valores que se asuman no deberían ir en contra ni de los valores del conocimiento ni de los valores más profundos del laicismo. Ir en contra de esos valores es fomentar el dogmatismo, el oscurantismo, la falta de crítica, la sumisión a la autoridad y, en definitiva, ir en contra de la libertad sin la cual no son posibles las innovaciones, la inventiva y la búsqueda de nuevas formas de convivencia social, económica y política. Educación y derechos humanos: El tema de los derechos humanos irrumpió con fuerza en El Salvador desde finales de los años sesenta. En las dos décadas siguientes estuvieron en el centro del debate, dadas las graves violaciones a los mismos durante ese tiempo. Se fue generando una cultura de los derechos humanos que, poco a poco, fue permeando la vida social, no sin generar resistencias y rechazo por parte de quienes los violaban efectivamente, sino por parte de quienes justificaban desde otros criterios y valores. Quienes hicieron suya la causa de los derechos humanos, desde 1970 hasta 1992, no sólo denunciaron y trataron de frenar violaciones a esos derechos, especialmente al de la vida y la integridad personal, sino que ayudaron a dar vigencia a un conjunto de valores humanos fundamentales que fueron la base de otras conquistas, en materia de derechos humanos, una vez finalizada la guerra civil. En el momento actual, el tema de los derechos humanos y su defensa irrestricta siguen presentes en el debate público. Los derechos humanos no sólo constituyen un horizonte normativo para el Estado salvadoreño, que ha suscrito los tratados y pactos internacionales correspondientes, sino que es un horizonte ético-moral ineludible para el conjunto de actores de la vida nacional. Porque cuando se habla de derechos humanos no sólo se trata de defenderlos ante violaciones efectivas de ellos, sino de promover un conjunto de valores que ponen en el centro del quehacer del Estado, en primer lugar, la vida humana y su dignidad como algo fundamental. Pero también, en segundo lugar, la diversidad sexual, religiosa, política y cultural; las opciones vitales de las personas; los proyectos de realización personal que cada individuo, en uso de su libertad y su razón, decida darse a sí mismo. La cultura de los derechos humanos, con todos los valores y exigencias ético-morales que la caracterizan, al cobrar vigencia en la sociedad salvadoreña, terminó por incidir en las dinámicas sociales y los comportamientos individuales. Esa cultura ha dado lugar a que comportamientos y actitudes que eran aceptables años atrás sean, en el presente, motivo de condena o, más aún, de sanciones institucionales. Esto es positivo y debe fomentarse, sin caer en la tentación de convertirlo todo en un “derecho humano”, porque entonces se pierde lo sustantivo que está en su base: la dignidad que es la dimensión que universaliza –más allá de cualquier diferencia— la condición humana. A veces es necesario hacerles saber a quienes se indignan, con justa razón, por los asesinatos de mujeres que no es irrelevante reclamar justicia ante esos crímenes no porque las víctimas hayan sido mujeres, sino por su condición humana. La condición de humanidad, y la dignidad que se le asocia, une a cada ser humano con otro de manera firme que las diferencias que se puedan encontrar entre ellos, sean estas de piel, de nacionalidad, de religión o sexuales. Todas estas diferencias, aunque se las reivindique y se las defienda cuando son injustamente anuladas, no deberían ocultar la igualdad fundamental –no identidad—que hay entre los miembros de la especie Homo sapiens. No ha sido fácil desde aquella época hasta ahora hacer que los valores en derechos humanos se cultiven plenamente, dada la persistencia de valores contrarios a ellos. Por supuesto que nadie pone en tela de juicio el respeto a la vida, la dignidad y la integridad personal; esas son conquistas de las décadas previas a la firma de los acuerdos de paz. Pero los derechos humanos no se reducen a esos derechos fundamentales; sobre esa base, descansan otros muchos derechos (y valores) que van más allá de los civiles y políticos, y de los económicos, sociales y culturales, y que responden a transformaciones de nuestro tiempo que afectan la intimidad personal, el cuerpo, la salud reproductiva, la identidad sexual y el modo cómo cada persona forja su proyecto de vida. En estos ámbitos en los que el debate arrecia, y, muchas veces, quienes defienden los derechos humanos terminan siendo arrinconados por quienes defienden valores que han perdido consistencia y justificación, se hacen evidentes las serias limitaciones que aún afectan a la libertad de las personas, a su dignidad, a su derecho a tomar sus propias decisiones y al uso del propio criterio para decidir la forma de vida que se quiere llevar. Desde el fin de la guerra civil (1992) la educación salvadoreña ha vivido estas esas tensiones. Son tensiones que recorren a toda la sociedad. Y quizá un buen camino para resolverlas sea la aceptación de que la cultura en derechos humanos es coherente con una cultura científica, humanista, laica, ilustrada, que también debe cultivarse desde la educación y en otros ámbitos sociales. Todo lo demás, en materia de valores, debería validarse críticamente desde su coherencia con los valores propios del conocimiento, los valores propios del humanismo laico y los valores propios de los derechos humanos. Luis Armando González es Licenciado en Filosofía por la UCA. Maestro en Ciencias Sociales por la FLACSO, México. Docente e investigador universitario. Fuente: https://www.alainet.org/es/articulo/211901

Arizona envía tropas a la frontera con México

Arizona envía tropas a la frontera con México para hacer frente a la crisis migratoria hace 11 horas Frontera entre México y EEUU - Sputnik Mundo, 1920, 21.04.2021 © REUTERS / Jim Urquhart Síguenos en WASHINGTON (Sputnik) — El estado de Arizona anunció el envío de efectivos militares de la Guardia Nacional a la frontera con México ante el aumento masivo de los inmigrantes. "Declaré la emergencia y estoy enviando a efectivos de la Guardia Nacional de Arizona para resolver la crisis fronteriza", indicó el gobernador de este estado, el republicano Doug Ducey, en su cuenta de Twitter. Desde la llegada del demócrata Joe Biden a la presidencia de Estados Unidos se reactivó el éxodo de inmigrantes que buscan entrar en el país norteamericano. Los críticos acusan a Biden de haber creado una crisis en la frontera al poner fin a muchas, si no a la mayoría, de las restricciones impuestas durante la administración de Donald Trump (2017-2020) para hacer frente a una situación similar.

normalización de la ocupación israelí protagonizada por el ejército de Sánchez

La normalización de la ocupación israelí protagonizada por el ejército de Sánchez Tweet about this on TwitterShare on FacebookEmail this to someone Por Santiago González Vallejo | 16/04/2021 | Palestina y Oriente Próximo Fuentes: Rebelión La Constitución española aboga por colaborar en el fortalecimiento de unas relaciones pacíficas y de eficaz cooperación entre todos los pueblos de la Tierra. Esto implica que las acciones de nuestra política exterior tendrían que estar bajo estos principios. Pero, de lo dicho a lo que se hace, hay un trecho grande. Así, el ejército español, su marina, en el seno de la OTAN, acaba de protagonizar unas maniobras militares con Israel, la SNMG-2 y va a protagonizar otras con la aviación israelí, Iniochos 2021. En palabras del Ministerio de Defensa, que rige Margarita Robles, la fragata ‘Cristóbal Colón’, integrada en la SNMG-2 como buque de mando, entró a mediados de febrero en el puerto de Haifa (Israel). Además, la ‘Cristóbal Colón’ mantuvo reuniones de coordinación con la Marina Israelí para preparar los ejercicios que se realizarían posteriormente. Es decir, el Gobierno de coalición PSOE-UP, presidido por Pedro Sánchez, con esas maniobras, SNMG-2 e Iniochos 2021, hace un ejercicio de normalización con Israel, como si fuera un estado ‘normal’. Sí, con esa potencia ocupante, que destruye casas, expolia, ahoga a los palestinos de Gaza, que incumple todas las resoluciones de las Naciones Unidas habidas o por haber, con una legislación supremacista y que se burla de los crímenes de guerra definidos por las Convenciones de Ginebra o repudia la investigación de esos crímenes o los de lesa humanidad que tiene que llevar a cabo la Corte Penal Internacional. España no hace otra cosa que asumir como propia la política de la OTAN. «Este PASSEX ha sido la segunda interacción entre la Armada israelí y la OTAN en menos de tres meses. La cooperación entre la OTAN y socios como Israel es esencial para contribuir al éxito de la OTAN y aumentar la seguridad de la comunidad internacional. Compartir información y ejercer juntos son herramientas esenciales para alcanzar la interoperabilidad, reforzar la cohesión y generar confianza entre la OTAN y sus socios ”, dijo el Contralmirante Manuel Aguirre, Comandante del Grupo Marítimo Permanente Dos de la OTAN. La nota de la OTAN sobre las maniobras navales recoge que “como miembro activo del Diálogo Mediterráneo durante más de 25 años, la cooperación entre Israel y la OTAN ha incluido un amplio espectro de áreas como búsqueda y rescate, ayuda humanitaria, seguridad fronteriza, lucha contra el terrorismo y cooperación médica, entre otras” La prisión de Gaza, los asesinatos extrajudiciales, la tortura, la detención administrativa, las matanzas periódicas,… deben formar parte de esa ayuda humanitaria o de lucha contra el terrorismo. Sobre la irresponsabilidad israelí como potencia ocupante en el ámbito sanitario y las vacunas, se deja para otros oídos más exigentes. El Contralmirante israelí Guy Goldfarb, también se congratuló: “La Armada israelí da la bienvenida a la cooperación con la OTAN, que ha aumentado notablemente en los últimos años. Estoy seguro de que, debido a nuestros intereses y objetivos marítimos comunes, la relación profesional entre la OTAN y la Marina de Israel seguirá creciendo y fortaleciéndose” Objetivos comunes. Ya el ejército español, en tiempos de Zapatero participó en otras maniobras militares con Israel que incluían desembarco de tropas, con la excusa supuesta de rescatar a civiles, poco tiempo antes de,… la invasión israelí al Líbano en donde esta vez sí hubo desembarco de tropas israelíes a un país soberano. Cosas menores del Estado de Israel que, a fecha de hoy, ha anexado ante la complicidad de todos los países de la OTAN, tierras sirias, libanesas y palestinas, algo que entra en contradicción con las obligaciones internacionales. Esa complicidad, que avala la impunidad israelí, es contestada por la sociedad civil. No se puede diferenciar el Estado ocupante de un imaginario Israel democrático que circunstancialmente cuenta con un gobierno extremista. La ocupación y el sionismo es el adn de este Israel. Por eso, en España hay campañas que buscan la coherencia del gobierno español y han pedido que el gobierno no ampare la gimnasia de ese ejército o haya comercio de armas. Pero, también a este gobierno, a los autonómicos y locales se les pide que no se compre o formen parte de concursos públicos, empresas como CAF, Alstom, AXA, Puma, Airbnb, TripAdvisor y otras citadas por las Naciones Unidas como facilitadores de la ocupación. Que no se consienta su complicidad, que no sean otras OTANs que usen nuestro dinero para normalizar la ocupación. Santiago González Vallejo, Comité de Solidaridad con la Causa Árabe

abogado de Lula, «Está debidamente comprobado que hubo interferencia de EEUU»

Entrevista a Cristiano Zanin, abogado de Lula «Está debidamente comprobado que hubo interferencia de EEUU» Por Mauricio Becerra Rebolledo | 20/04/2021 | Brasil Fuentes: El Ciudadano (Chile) [Imagen: El abogado Cristiano Zanin y el ex presidente Lula. Créditos: El Ciudadano] En entrevista el principal abogado de Lula explica que el proceso en su contra careció de pruebas y hubo motivaciones políticas, como quedó demostrado por el máximo tribunal de Brasil, que estableció la parcialidad del proceso encabezado por el ex juez Moro. Cristiano Zanin, abogado principal del ex presidente de Brasil Luiz Inácio “Lula” da Silva, a quien este jueves le fueron anuladas las condenas por corrupción sentenciadas por el ex juez Sergio Moro, conversó en extenso con El Ciudadano para explicar detalles de la sentencia y sobre el proceso mismo que anuló el caso contra Lula, y que pone a este último de vuelta en la vida política. Según el jurista, durante el proceso hubo Lawfare, es decir, una intensa persecución judicial contra el ex presidente de parte de un sector del poder judicial y de los grandes medios ¿tuvo Lula un debido proceso? ¿qué papel ejercieron los medios en el golpe contra Dilma Rousseff en 2016 y la siguiente ascensión de Jair Bolsonaro a la presidencia? ¿EE.UU. intervino en la caída del gobierno del Partido de los Trabajadores en Brasil (PT) y la llegada al poder de la ultraderecha? Un día después de que el Supremo Tribunal Federal (Corte Suprema de Brasil) anulara definitivamente las condenas impuestas a Lula da Silva por el juez Sergio Moro, quien había condenado al ex presidente por corrupción sin presentar pruebas en julio de 2017, El Ciudadano conversó con el abogado del histórico dirigente del Partido dos Trabajadores (PT), Cristiano Zanin, quien contó cómo enfrentó la defensa en un juicio en el cual el juez Moro orientaba las investigaciones de los fiscales para incriminar a Lula, negociando con condenados penas permutables si es que incriminaban al ex presidente, así como también la intervención telefónica del acusado, de toda su familia, y también de su abogado y de todos su colegas de su oficina Teixeira, Martins (25 en total), incluyendo a todos los clientes de estos (aproximadamente 300); con el objetivo de condenar al histórico líder del PT por “corrupción pasiva” y “hechos indeterminados”, es decir, sin pruebas. En la actualidad, el ex juez Sergio Moro, cuya conducta fue considerada parcial e incompatible con el Código de Ética del Consejo Nacional de Justicia (CNJ), está en calidad de sospechoso por la Corte Suprema brasileña de haber sido un juez imparcial. Las dudas en torno de su actuación fueron confirmadas tras la divulgación de los diálogos que establecieron Moro y el fiscal a cargo del proceso contra Lula, Deltan Dallagnol -a través de Telegram- por el medio de investigación periodística The Intercept, en los cuales se aprecia una coordinación en la búsqueda de pruebas para condenar a Lula. Sin embargo, Zanin contó a El Ciudadano, que desde comienzos del proceso seguido contra el ex presidente, se dieron cuenta de lo objetivos políticos tras la narrativa de la lucha contra la corrupción en Brasil. La primera condena establecida a Lula por el ex juez Sergio Moro, fue a nueve años y medio por “corrupción pasiva”, no estando dicha condena en relación a los años impuestos a un delito tipificado, sino que fue una cruel ironía del juez Moro. El abogado Cristiano Zanin cuenta que ya en las conversaciones que hacían los fiscales con el juez por Telegram, Lula “era llamado como “nove” (nueve), en referencia a la pérdida de un dedo que tuvo el ex presidente en un accidente de trabajo (cuando era obrero)”. Zanin sostiene que “la condena impuesta por el ex juez Sergio Moro fue absolutamente ilegal e injusta, siendo derrumbada el día de ayer por la Corte Suprema brasileña. La condena sacó a Lula de la carrera presidencial en 2018 y lo llevó a una prisión ilegal. Desde el inicio del proceso contra el presidente Lula, verificamos que no estábamos dentro de un proceso y una investigación normal. Nos enfrentamos a lo que denominamos como Lawfare, que es el uso estratégico del derecho para obtener fines ilegítimos, incluso en el campo político. Efectivamente, de esa manera, la operación Lavajato fue conducida siempre enfocada en el ex presidente Lula, buscando alcanzar su reputación y sacarlo de la vida política”. Según cuenta Zanin, el proceso seguido contra el líder del PT “extrapola cualquier tipo de juicio normal. Desde el inicio del Lavajato nos dimos cuenta que no era un juicio normal. Se veía una motivación política muy clara. El Lavajato usó las acusaciones para obtener fines políticos. Tanto así que el calendario del Lavajato estaba vinculado al calendario político del país”. El abogado detalla que tras tener acceso a las grabaciones de las conversaciones entre los fiscales (mensajes de texto y audios), las que fueron autentificadas por los tribunales brasileños, la defensa pudo dar cuenta de las dimensiones de la persecución con fines políticos contra Lula. “Cuando accedimos a las comunicaciones accedimos a lo que llamaban el ‘plan Lula’. Vimos como usaron el poder del Estado para sacar a Lula de la vida política y la Lavajato era parte de un plan político, sus miembros tenían candidatos, participaron de articulaciones políticas”- cuenta el jurista. Respecto de si piensan emprender futuras acciones penales contra el ex juez Moro y los fiscales del Lavajato, Zanin confesó que ya era un logro haber conseguido “probar que la Lavajato no sólo implicó una colusión entre el juez y los procuradores, implicó el ataque a abogados, ocultó pruebas y se prestó para la articulación de un proyecto políticos”. De igual modo dijo que analizarían la prosecución de acciones penales “con mayor detenimiento, ya que nuestro objetivo aún es finalizar el proceso contra Lula, hecho por Sergio Moro”. Lawfare: la guerra jurídica El jurista también contó a El Ciudadano la experiencia de ser víctima de un proceso de Lawfare (guerra jurídica), en calidad de abogado defensor de Lula. Zanin señala que ya en 2016 mostraron al Comité de DD.HH. de la ONU que “el ex presidente Lula estaba siendo víctima de una persecución política en Brasil, siendo vulnerados sus derechos garantizados por la constitución y los pactos de derechos civiles y políticos de la ONU”. Zanin junto a su esposa y socia, la jurista Valeska Teixeira Martins, se afanaron en sistematizar en qué consiste una guerra jurídica. Sostuvo que esto “consiste en el uso estratégico del derecho para obtener fines políticos y opera en las mismas dimensiones de la guerra tradicional. De este modo, en el Lawfare se escoge la jurisdicción más favorable de la misma forma como en la guerra se escoge el campo de batalla. También se escoge la legislación a ser utilizada del mismo modo como se elige un armamento en la guerra tradicional”, afirmó. Agrega que en el Lawfare existen las externalidades, que es la campaña mediática que justifica la guerra tradicional. En esta parte del Lawfare “los medios actúan en forma simultánea con los actos de persecución del Estado, para crear ese ambiente artificial de culpa, para demonizar a la persona que es blanco del Lawfare, con el objetivo de que no haya cuestionamientos mayores sobre las ilegalidades y arbitrariedades cometidas”. El papel de los medios masivos Los principales medios de comunicación de Brasil dieron generosa cobertura a la operación emprendida por el juez Sergio Moro. El noticiario Jornal Nacional del canal Globo, dedicó 18 horas de publicidad negativa contra Lula sólo el año 2014. Entre los años 2014 a 2017, la revistas semanales Veja, Istoé y Época dedicaron cada una 165 portadas contra Lula y el PT, sumando en total 495 portadas contra el expresidente. Zanin cuenta que la prensa “transformó a Moro y a los fiscales en verdaderos héroes, los enaltecían todos los días, y todo lo que ellos colocaban era tratado por la prensa como si fuera verdad absoluta. Eso creaba una asimetría muy grande, tratando a la defensa como una mera formalidad y nuestras declaraciones como un mero registro.” A juicio de Zanin; “los medios crearon un ambiente artificial de culpabilidad, que ejerció un papel de presión para los órganos revisores de las decisiones de primera instancia. La sensación que una parte de los medios creó fue que cualquier juez o miembro de un tribunal de apelación superior que quería revisar o cambiar las decisiones del juez Sergio Moro, seria un juez o magistrado sospechoso de conexiones con la corrupción. Los medios ejercieron un papel muy importante en este proceso de Lawfare que Brasil vivió en los últimos años. Creo que hay necesidad de que la prensa brasileña haga una reflexión para que esto no ocurra más.” De igual modo, el jurista considera que “el papel de los medios es importante en cualquier país: los medios tienen el papel de fiscalizar al poder, pero lo que pasó en el Lavajato fue justamente lo contrario: aquellos que en el aparato del Estado estaban usando de forma indebida ese poder, acabaron siendo enaltecidos y tratados de forma acrítica por los medios brasileños, lo que acabó influenciando también a los medios internacionales que acabaron creyendo también lo que los medios de acá estaban contando.” A la distancia de esos momentos, Zanin considera que el accionar de los medios “construyó un ambiente en Brasil extremamente polarizado que colocó en riesgo la propia democracia en el país. Es impensable tener un proceso judicial conducido de esa forma”. Agrega además que “quien enfrenta un proceso judicial enfrenta una situación asimétrica, el Estado con todo su aparato. Imagina que esa asimetría suma una parte importante de la prensa al tratarlo como enemigo, como pasó con el ex presidente Lula. Fue un ataque simultáneo de una parte del poder judicial y de un gran sector de la prensa”. La huella de EE.UU La interferencia de EE.UU. en el impeachment seguido contra Dilma Rousseff en 2016, y la prisión de Lula en 2017, está siendo cada vez más clara y evidenciada por las conversaciones entre los fiscales y el juez Sergio Moro. Consultado al respecto, Zanin comenta que “ya está debidamente comprobado de que la Lavajato actuaba con el apoyo y la interferencia de agencias extranjeras, notablemente de EE.UU. y esa relación fue totalmente ilegal”. El jurista agrega que “lo que encontramos en el análisis de las conversaciones secretas de los fiscales, se puede ver una intensa relación del Lavajato con agentes de EE.UU. fuera de los canales oficiales y que envolvió incluso una serie de multas pecuniarias aplicadas por EE.UU. contra ciudadanos y empresas brasileñas”. Ve la entrevista completa del periodista Mauricio Becerra a Cristiano Zanin: Fuente: https://www.elciudadano.com/actualidad/cristiano-zanin-abogado-de-lula-en-el-ciudadano-esta-debidamente-comprobado-que-hubo-interferencia-de-eeuu/04/18/