EL ATEISMO CLIMATICO

Contra el ateísmo climático José Luis Gallego eldiario.es Uno de los principales cabecillas de la corriente negacionista es el exgobernador de Florida y probable candidato a la presidencia de los Estados Unidos por el Partido Republicano Jeb Bush. El Papa llama a la responsabilidad ante un planeta que “se está destrozando”. El Papa alerta en su encíclica verde de que el planeta se está convirtiendo en un “depósito de porquería” Hace más de un año propuse en un artículo identificar al movimiento ideológico que niega la existencia del calentamiento global como “ateísmo climático”. Faltó tiempo para que los trolls negacionistas se lanzaran en reñida competición a ver quién era más original en las descalificaciones. Su rastro debe seguir todavía en la red. Me pregunto si habrán brindado el mismo recibimiento a las palabras de Francisco. “Nos encontramos ante un preocupante calentamiento del sistema climático”. Con esta contundente afirmación de su carta encíclica Laudato Si, el papa verde viene a condenar a todos los negacionistas del cambio climático que profesan la fe cristiana a ese ateísmo. Un ecoescepticismo que, en sus propias palabras, es contrario a los “numerosos estudios científicos que señalan que la mayor parte del calentamiento global de las últimas décadas se debe a la gran concentración de gases de efecto invernadero (…) emitidos sobre todo a causa de la actividad humana”. Lo que ignora el papa Francisco es que a los negacionistas los estudios científicos se la traen al pairo ya que ellos están en este debate en defensa de otros intereses. Ese pequeño reducto de involucionistas que se obstina, por ejemplo, en negar la necesidad de dar impulso a las energías renovables para mitigar el cambio climático es en realidad un movimiento ideológico organizado, una comparsa de palmeros de las energías fósiles a los que debemos contestar con las dos principales herramientas que tenemos a nuestra disposición cuando hablamos del calentamiento global: la ciencia y la razón. “La humanidad está llamada a tomar conciencia de la necesidad de realizar cambios de estilos de vida, de producción y de consumo, para combatir este calentamiento o, al menos, las causas humanas que lo producen o acentúan”, dice Francisco. “Reemplazando la utilización de combustibles fósiles y desarrollando fuentes de energía renovable”, añade. Y hay poco que añadir. El resto es ciencia. Esa que tanto se les atraganta a los ateos climáticos. Uno de los principales cabecillas de la corriente negacionista es el exgobernador de Florida y probable candidato a la presidencia de los Estados Unidos por el Partido Republicano Jeb Bush. Los Bush han basado el desarrollo de sus campañas electorales en los donativos recibidos por el lobby de la industria del petróleo al que pertenecen y han favorecido tras llegar a la Casa Blanca. Por eso no es de extrañar que este ferviente católico, que viaja con un rosario en el bolsillo, va a misa a diario y asistió a la entronización del Papa Benedicto XVI, se haya sentido muy molesto por la encíclica de Francisco, al que ha calificado de arrogante y no ha dudado en pedir que se dedique a otras cosas. De hecho, coincidiendo con la publicación del documento papal, Jeb Bush afirmaba esta misma semana para alivio de las grandes petroleras que “el Papa no va a dictar mi política económica”. Algo perfectamente lógico pues como remarca Francisco en uno de sus tuits, “la reducción de gases de efecto invernadero requiere honestidad, valentía y responsabilidad”, virtudes que nunca han adornado la carrera de los Bush ni forman parte del ideario negacionista, para el que Laudato Si es un panfleto revolucionario. Fuente original: http://www.caffereggio.net/2015/06/20/contra-el-ateismo-climatico-de-jose-luis-gallego-en-zona-critica-de-eldiario-es/

Hermano Sol Hermana Luna. (versión castellana)

uN Joven abrio fuego en una iglesia de la comunidad Afroamericana

Un joven blanco abrió fuego en una iglesia de la comunidad afroamericana Nueve muertos en un ataque racista en EE.UU. Página/12 El asesino rezó junto a sus víctimas y discutió sobre textos bíblicos antes de disparar. Luego fue detenido. Obama lamentó que no exista un control de armas. El presunto asesino Dylann Roof y el frente de la iglesia de Charleston, Carolina del Sur, después del tiroteo. Un norteamericano blanco mató a balazos a nueve afroamericanos en una iglesia metodista de la comunidad negra en la ciudad de Charleston, en el sur de los Estados Unidos. El presunto autor de la matanza, identificado como Dylann Roof, fue detenido ayer por la policía en la localidad de Shelby, a más de 300 kilómetros de la escena del crimen. En tanto, el presidente estadounidense, Barack Obama, condenó el ataque y lamentó que en otras ocasiones haya tenido que dar este tipo de discurso debido a los innumerables casos de violencia que han ocurrido en el país porque no existe un control de armas. Según explicó el jefe de policía Gregory Mullen, el atacante entró en la noche del miércoles a la Iglesia Africana Metodista Episopal, ubicada en una calle principal en el centro de Charleston, rodeada de cuidadas viejas casas de madera pintadas de blanco. Su ingreso pudo ser verificado a partir de la presencia de videocámaras de seguridad ubicadas en el recinto, las cuales revelaron que el asesino rezó junto a sus víctimas y discutió sobre textos bíblicos durante aproximadamente una hora antes de comenzar a disparar. En total, perdieron la vida tres hombres y seis mujeres. Ocho de ellos murieron dentro de la Iglesia y una novena en un hospital de la zona. Una testigo relató a la cadena televisiva CNN que en medio del encuentro, Roof se levantó y abrió fuego. “Mientras disparaba dijo: ‘Tengo que hacerlo. Ustedes violan mujeres y se están quedando con el país’”, afirmó, y agregó que el asesino manifestó a una de las sobrevivientes que la dejaba viva para que contara lo que había pasado. Uno de los muertos en el ataque fue el reverendo Clementa Pinckney, de 41 años, quien además era senador estatal por los demócratas. En 1996 había sido elegido a la Cámara de Representantes regional y desde el año 2000 había entrado en el Senado, cuando tenía sólo 27 años. En aquel momento, fue el afroamericano más joven en ser elegido para la Legislatura en Carolina del Sur. La iglesia atacada es la más antigua con esa denominación en el sur de Estados Unidos. Los orígenes se remontan a finales del siglo XVIII, cuando fue creada por el movimiento metodista para creyentes negros. La policía dispuso una cinta amarilla para impedir el acceso al perímetro del templo. En la esquina de la iglesia, un hombre mayor se acercó con una pancarta que rezaba: “Jóvenes, bajen las armas”. Por su parte, Bill Parson, un hombre blanco de 38 años, depositó unas flores en un improvisado memorial. “No lo entiendo. Es un sin sentido lo que ocurrió”, dijo el hombre, citado por el periódico español El País. Parson relató que se trata de un barrio en el que conviven blancos y negros, pero que en los últimos años atrajo a más residentes blancos al promoverse un plan de rehabilitación de casas antiguas que disparó el valor de las viviendas. El hombre admitió que hay “tensión racial” en Charleston, pero aseguró que es la misma que hay en otras partes del país. Sin embargo, Ernest Fields, un hombre afrodescendiente de 62 años, lo puso en duda. “Aquí, hay mucha disparidad racial.” En tanto, la policía del condado de Berkeley distribuyó fotografías de Roof en las que el joven usaba una campera en la que se ven las banderas de Sudáfrica y Rhodesia, los dos regímenes racistas africanos que impusieron una completa segregación racial entre blancos y negros durante varias décadas en el siglo XX. Otra de sus fotos publicadas lo muestra sentado sobre el capó de un auto, cuya patente tiene la bandera de la Confederación, el símbolo que representó al sur esclavista de Estados Unidos hasta la victoria del norte abolicionista en la Guerra Civil, en 1865. Por su parte, el FBI, que intervino por tratarse de un “crimen de odio”, publicó a través de las redes sociales un número telefónico gratuito para recibir información o denuncias. El sospechoso fue arrestado luego de un control de tránsito en la localidad de Shelby, en el estado de Carolina del Norte. Mullen expresó su aprobación respecto de la rápida reacción de las fuerzas de seguridad para detener a Roof. “Estoy muy satisfecho de que hayamos sido capaces de resolver este caso de forma rápida, para que nadie más sea herido por este individuo”, expresó el jefe de policía. Por su parte, Obama expresó, desde la Casa Blanca, que tanto él como su esposa Michell conocían a algunos miembros de la comunidad negra de Charleston y también al pastor asesinado en el tiroteo. “Es especialmente desgarrador cuando la muerte ocurre en un lugar donde buscamos consuelo, donde buscamos paz. Hechos como éste no pueden tener lugar en una sociedad civilizada”, afirmó el presidente. Además, hizo un llamado para que este tipo de hechos violentos se detengan. “Nosotros sí podemos hacer algo al respecto, lo digo reconociendo la política en Washington, sería incorrecto no reconocer el problema sobre la forma en cómo pensamos acerca de la violencia con armas de fuego”, dijo. “Una vez más, personas inocentes perdieron la vida por alguien que quería hacer daño y no tuvo obstáculos para obtener un arma”, se lamentó el mandatario. Obama expresó que hará todo lo posible para que se haga justicia y que no haría declaraciones sobre detalles del caso hasta en tanto no finalice la investigación. Por su parte, el alcalde de Charleston, Jon Riley, dijo que expresó sus condolencias a las familias de las víctimas. “El único motivo por el cual alguien entraría en una iglesia y dispararía a personas que están rezando es el odio”, señaló. El funcionario llamó a los habitantes a acercarse más unos a los otros y a ser más tolerantes. Pocas horas antes de la matanza, la precandidata demócrata a la presidencia de Estados Unidos, Hillary Clinton, visitó Charleston en el marco de su campaña electoral. Por su parte, el aspirante republicano Jeb Bush canceló, a raíz de los asesinatos, el mitin electoral que tenía programado en la ciudad, el cual estaba previsto para ayer. En los últimos meses, varios afroamericanos fueron abatidos a balazos por policías blancos en diferentes ciudades de Estados Unidos, después de lo cual se produjeron numerosas protestas callejeras. A finales de abril pasado, un transeúnte filmó cómo un policía blanco acribilló por la espalda, con ocho disparos, a Walter Scott, un hombre negro de 50 años que estaba desarmado y había sido detenido a plena luz del día. Las imágenes desataron la ira de la comunidad afroamericana de esa ciudad, que salió a la calle y se encontró, como en Baltimore, Ferguson y Nueva York, con una fuerza policial intransigente, que intentó hacer de la muerte de Scott un caso aislado. Fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-275222-2015-06-19.html

Enciclica Verde

Encíclica Verde Frei Betto Alainet En homenaje a San Francisco de Asís, el Papa Francisco lanzó una encíclica holística, "Alabado Sea", en la cual asocia la degradación ambiental y el aumento de la pobreza mundial. El texto constituye un llamamiento urgente a la humanidad para salir de la "espiral de autodestrucción". El jefe de la Iglesia Católica condena el actual modelo de desarrollo centrado en el consumismo y en la obtención del lucro inmediato. Denuncia "la incoherencia de quien lucha contra el tráfico de animales en riesgo de extinción, pero permanece completamente indiferente ante la trata de personas, se desentiende de los pobres o se empeña en destruir a otro ser humano que le desagrada". Salvar el Planeta es salvar a los pobres, clama Francisco. Ellos son las principales víctimas de las secuelas dejadas por invasiones de tierras indígenas, destrucción de los bosques, contaminación de ríos y mares, por uso excesivo de agrotóxicos y de energía fósil. El texto rescata la interacción bíblica entre el ser humano y la naturaleza y hace mea culpa en cuanto al modo en que la Iglesia interpreta el mandato divino de "dominar” la Tierra. También amplía el significado de “No matarás”: “Un veinte por ciento de la población mundial consume recursos en tal medida que roba a las naciones pobres y a las futuras generaciones lo que necesitan para sobrevivir”. No hay desarrollo social positivo y el progreso científico positivos, advierte el Papa, sin el respaldo de la ética y la centralidad del bien común en todo lo que se investiga y planifica. El combate a la idolatría del mercado es enfático, al señalar que el hambre y la miseria no van a terminar simplemente con el crecimiento del mercado. “El mercado por sí mismo no garantiza el desarrollo humano integral y la inclusión social”. Más allá de criticar como inocuas todas las reuniones importantes de la cumbre sobre el tema del medio ambiente, ya que las buenas intenciones no salen del papel, Francisco amplía el concepto de la ecología para resaltar la "ecología integral", la "ecología cultural" y la "ecología de la vida cotidiana". Ninguna otra encíclica contiene tanta poesía. Francisco destaca que “Todo el universo material es un lenguaje del amor de Dios... El suelo, el agua, las montañas, todo es caricia de Dios”. Y, por primera vez, una encíclica valora la contribución de la obra de Teilhard de Chardin, censurado por Roma durante toda la primera mitad del siglo pasado. (Traducción: ALAI) Frei Betto es escritor, autor de “A arte de semear estrelas” (Rocco), entre otros libros. http://www.freibetto.org/ @freibetto. Fuente: http://www.alainet.org/es/articulo/170510 Envía esta noticia Compartir esta noticia: delicious digg meneame twitter