RECONCILIACIÓN: UNA NECESIDAD DE HOY PARA UNA PAZ SEGURA

RECONCILIACIÓN: UNA NECESIDAD DE HOY PARA UNA PAZ SEGURA

deja la ofrenda allí en el altar. Anda y reconcíliate con esa persona. Luego ven y presenta tu ofrenda a Dios.

                                                                                                                             Mateo 5:24

El Salvador, es un pais, que desde su formación como nación, ha adolecido de una orientación básica y firme de construcción social, queriendo decir con esto, que desde los albores de la conformación nacional han existido factores – más de índole externa- que no le han permitido vivir tiempos de bienestar largos y generalizados a todo su conglomerado.

A no ser los Poblados mayas, chortis, lencas y pocomames que estaban viviendo en esta zona antes de la conquista, ya que la forma de producción económica y la forma de gobierno eran muy naturales- cercanas a la primitiva comunidad, donde la distribución tiene reglas comunitarias.

Es la conquista de los españoles, con Pedro de Alvarado a la cabeza, que se encargan de destruir aquella civilización y aquellos pueblos sometiéndolos a servidumbre y a esclavitud, aniquilando aquella vida casi hasta la extinción o reducción importante du sus poblados y ciudades. Lo cual también significa despojo de su riqueza material, su riqueza cultural; pero sobre todo, despojándoles de su riqueza espiritual, animalizando y despojándoles de su alma, reduciéndoles a menos que bestias, ya que estas tenían mucho más valor, en la concepción del conquistador.

Además, de perder su cosmovisión y a sus dioses, se les despojo de su historia, de allí, que como nación salvadoreña perdimos la capacidad de recordar- a pesar de ser pueblos milenarios- no conocemos nuestro pasado- y nos cuesta ver el presente.

En la historia oficial enseñada a los escolares, no se nos habla de aquellos que resistieron, y que por lo tanto  no son ni próceres, ni héroes, ni siquiera sabemos de su basamento histórico, pues son bandidos o son producto de la leyenda: Atlacatl, Atonal, la Sihuehuet; o mas recientes: Anastasio Aquino, Feliciano Ama, Francisco Sanchez, y muchos otros.

En la construcción de la Republica, se hace quitando las tierras ejidales y dándolas en usufructo a familias ricas, lo que lleva concentrar la riqueza y al sometimiento de la población, que en el siglo XVIII y XIX es mayoritariamente campesina y la producción agrícola, base de la riqueza nacional es a base de practicas feudales como el coloniaje y la servidumbre.

Esta situación conduce a la población a hacer varios intentos por sacudirse la opresión: 1932, 1944, las huelgas del 60, y luego en un intento por democratizar el país, 1979 cuando ya hay hartazgo por la represión y en una conjunción de fuerzas políticas y sociales nace el futuro FMLN.

Este FMLN inicial, una fuerza política y militar, conduce una guerra civil de 12 años, que desemboco en unos acuerdos de paz que lograron abrir nuevos espacios políticos para la participación de grupos de izquierda y sectores medios y progresistas en la vida nacional, sin temor a ser asesinados y reprimidos por buscar alternativas al modelo económico y social impuesto.

Pero nuevamente, este logro, muy importante, costó la vida de centenares de miles de salvadoreños, miles  de desaparecidos,  de mutilados, exilados, y no debemos decir de ambos bandos, ya que los soldados, es un sector del pueblo pagado para luchar contra otro sector del pueblo: La guerrilla del FMLN.  Manteniéndose la clase que siempre ha dominado al país, intacta en sus intereses.

Como el tema de la reconciliación nunca se ha propuesto, y se trabajó solo mediática y superficialmente en los acuerdos de Paz en 1992, la pos guerra abrió paso a una nueva confrontación con los pobres: los jóvenes de pandillas que fueron olvidados en sus comunidades  a raíz de la aplicación de una feroz política neoliberal, que redujo al Estado a su más mínima expresión destruyendo instituciones que habilitaban socialmente a las comunidades.

Tal confrontación se ha cobrado otros centenares de miles de vidas-  jóvenes – desde los acuerdos de paz hasta la fecha.         

El Momento actual, ha sido “sacudido” por lo menos mediáticamente, por las resoluciones de la actual Sala de lo constitucional, que entre otras cosas ha declarado Inconstitucional la Ley de Amnistía, que los actores del conflicto armado de los años 80 firmaron en 1992 sin abordar la reconciliación de manera eficaz , proponiendo las bases para una sociedad mas equitativa e igualitaria que alejase futuros conflictos. Al contrario se desestimo la aplicación de medidas concernientes a la revisión del modelo económico.

Hoy , que se ha declarado inconstitucional dicha ley de amnistía, será una oportunidad que la historia nos brinda para ofrecer nuestros mejores esfuerzos como nacion- todos los que estamos interesados en que esta patria se cure las heridas históricas – no importa el sector al que pertenezcamos, ofrescamonos para ser consecuentes con el evangelio de Jesus: Ve y haz las paces con tu hermano, y regresa a Adorar, ofrece tu presente a Dios.

Aquí viene el problema, porque el tema de la reconciliación trae consigo muchas valoraciones, consideraciones, análisis, revisiones de la historia y nuestro papel, el significado de esta propuesta de Dios, que siempre busco al hombre para su reconciliación: su perdón.

El perdón presupone el reconocimiento de la falta, presupone que existe la voluntad de perdonar, y de pedir perdón, y de ser perdonados, y de querer vivir en una nueva situación de paz interior y de paz social.

Es decir, que la anulación de la Ley de amnistía debe dar lugar a la Justicia, para que aquellos crímenes de guerra y de lesa humanidad, que alarmaron al mundo entero , puedan ser esclarecidos, las victimas resarcidas y la sociedad sanada

La Iglesia debe propiciar, facilitar , proponer, apoyar, en estos momentos tan precisos, los esfuerzos de reconciliación posibles en todos los ámbitos y sectores.