miércoles, 29 de julio de 2020

Resistencia

Resistencia

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Fuentes: La Jornada

A 100 días de lo que algunos sabios aseguran es la elección más importante en la historia de Estados Unidos, cuyas consecuencias no se limitarán a este lado de los muros fronterizos y las costas, el futuro depende de la resistencia popular contra las políticas y fuerzas antidemocráticas del régimen en Washington y sus cómplices.

Durante los últimos 58 días el movimiento descentralizado y horizontal de Black Lives Matter se ha convertido en la protesta social más grande en la historia estadunidense transformando el centro del debate público nacional. Trump y sus cómplices han declarado que son anarquistas, terroristas e izquierda radical quienes amenazan al país y su respuesta represiva, que incluye el envío de fuerzas federales paramilitares a varias ciudades, ha sido denunciada como autoritarismo por un amplísimo abanico de voces reconocidas que advierten que esto no tiene precedente en la historia del país.

La resistencia contra este atentado antidemocrático se ha expresado de múltiples maneras desde la elección de Trump, pero ahora está encabezado por Black Lives Matter, el cual está evolucionando en un movimiento multitemático y multirracial, o sea, se está volviendo cada vez más peligroso. Peligroso porque ya no es sólo una protesta contra la brutalidad policiaca hacia los afroestadunidenses, sino que empieza a cuestionar los fundamentos del sistema estadunidense y su injusticia económica, social y política protegida a través de la violencia racista oficial.

Es una de esas coyunturas en la que todo queda al descubierto –en gran parte por la pandemia y sus consecuencias económicas como una catástrofe creada por cuatro décadas de neoliberalismo– y eso está abriendo la posibilidad de una respuesta social colectiva que surge del encuentro de diversos movimientos, la recuperación de la memoria histórica de los de abajo, y con ello, la insistencia en un futuro progresista.

Por ahora su expresión más visual está en las calles, donde lo más espectacular no son las nubes de gas lacrimógeno, arrestos y sangre, sino las movilizaciones incesantes, las asambleas y encuentros, la música y los actos de dignidad ante la violencia oficial, actos que en su abrumadora mayoría son realizados de manera pacífica (para no caer en la trampa de Trump que busca una reacción violenta, argumentan algunos organizadores).

En Portland, Oregon, en respuesta al envío de fuerzas paramilitares federales y un par de noches de represión violenta, de repente aparecieron brigadas de madres para ser escudos humanos –el muro de madres– de jóvenes activistas. Poco después se presentó una brigada de padres contra el fascismo, algunos armados con máquinas portátiles sopla-hojas para dispersar el gas lacrimógeno. Pocos días despues, apareció una columna de veteranos de guerra que se pusieron cara a cara, con las manos atrás, frente a las fuerzas federales, algunos con la bandera estadunidense boca abajo, señal oficial de socorro; uno llevaba una pancarta que exhibió a las fuerzas federales en camuflaje en que se leía: estás viendo hacia el lado equivocado, voltea (https://twitter.com/hashtag/ WallOfVets?src=hashtag_click). También llegaron enfermeras en sus uniformes de trabajo.

Con estas imágenes, entre otras, se rompe la imagen oficial pintada por Trump y su gente de que anarquistas y otros están buscando destruir el país. De hecho, se está mostrando que la amenaza y la provocación del caos proviene de Trump para sus fines electorales.

Estas escenas se empiezan a repetir en otras ciudades en solidaridad con Portland y sumándose a la resistencia contra las medidas represivas de Trump en los últimos días.

El futuro de la superpotencia al otro lado del muro está en juego en las calles y otras trincheras de la resistencia contra el asalto antidemocrático en Estados Unidos. (https://blacklivesmatter.comhttps://m4bl.org).

¿Tal vez es hora de una Brigada Abraham Lincoln para asistir en la defensa de los principios democráticos, pero esta vez en la república de ese presidente?

Fuente: https://www.jornada.com.mx/2020/07/27/opinion/025o1mun

Personalidades de la cultura palestina arrestadas en la Jerusalén ocupada

Personalidades de la cultura palestina arrestadas en la Jerusalén ocupada


Fuentes: Mondoweiss

Foto: La sucursal en Jerusalén de la Escuela Nacional de Música Edward Said allanada por las fuerzas israelíes el 22 de julio de 2020. Foto T. suárez.

Traducido del inglés para Rebelión por J. M.

Tres prominentes figuras culturales palestinas fueron arrestadas por las autoridades israelíes en la Palestina ocupada ayer, 22 de julio.

Suhail Khoury y Rania Elias. Palmusic UK.

Suhail Khoury, director del Conservatorio Nacional de Música Edward Said de Palestina  (ESNCM), y su esposa Rania Elias, directora del Centro Cultural Yabous de Jerusalén, fueron sacados por las autoridades israelíes de su hogar en el área de Beit Hanina de Jerusalén. Las autoridades israelíes luego allanaron tanto el ESNCM como el Yabous, confiscando computadoras y documentos. Los dos fueron liberados más tarde en el día «bajo condiciones», como lo expresó el abogado de Rania Elias, Naser Owda.

En un asalto similar, las autoridades israelíes saquearon la casa de Silwan de Daoud al-Ghoul, director de la Jerusalem Arts Network. Conocida como Shafaq, esta es una red que cobija  tanto a Yabous como al ESNCM, así como otras instituciones culturales palestinas. Al-Ghoul fue liberado hoy.

Las cinco ramas del Conservatorio, así como Yabous, Shafaq, Beit Hanina y Silwan se encuentran en el lado palestino de la Línea Verde o Línea de Armisticio de 1949. Ninguna está en Israel.

El director del Conservatorio, Mohammed Maragha, informó de que las fuerzas de ocupación rodearon la escuela alrededor de las 9:00 a.m., esperaron a que llegara el personal y luego confiscaron siete computadoras, una gran cantidad de archivos y el equivalente a veintiuna cajas de documentos que datan de 2014. Las fuerzas israelíes afirmaron estar buscando lo que pensaban que estaría relacionado con el «financiamiento del terrorismo», por lo que también confiscaron varios dispositivos de la casa de Beit Hanina.

El abogado Owda informó de que Khoury y Elias fueron interrogados durante 12 horas consecutivas en la estación de policía de Abu Ghunaim, al sur de Jerusalén Oriental ocupada, acusados ​​de «financiar organizaciones terroristas». Los documentos vistos por la agencia de noticias AFP también citan «sospechas de lavado de dinero [y] financiación del terrorismo».

Micky Rosenfeld, portavoz nacional de la policía israelí ante los medios extranjeros, se refirió al ESNCM y a Yabous como organizaciones que «afirman» estar «involucradas en la cultura palestina». Anunció que «tres sospechosos» fueron detenidos «en relación con la evasión de impuestos y el fraude», sin nombrarlos, pero claramente refiriéndose a Khoury, Elias y al-Goul. Rosenfeld es un exoficial de combate en la unidad antiterrorista Yamam.

Los arrestos de ayer recuerdan el arresto en 2017 del fundador de Boicot, Desinversión y Sanciones Omar Barghouti, por presunta evasión fiscal. El pasaporte de Barghouti fue confiscado, interrumpiendo sus planes de viaje y que recuperó luego de una disputa legal. Nunca fue acusado de ningún delito.

El Conservatorio Nacional de Música Edward Said fue fundado en 1993 por un pequeño grupo de músicos palestinos que inicialmente operaban bajo el ala de la Universidad Birzeit. Su primera sucursal se abrió ese año en Ramallah, seguida de la sucursal de Jerusalén en 1996, Belén en 1997, Naplusa en 2010 y Gaza en 2012. Más de mil estudiantes están inscritos en las diferentes sucursales y 580 más en coros de niños. (Esta iniciativa totalmente palestina no debe confundirse con el Barenboim-Said Music Center en Ramallah).

El Centro Cultural Yabous, una valiosa vía de creatividad de múltiples artes para los palestinos en Jerusalén Este, ha sido blanco de Israel en el pasado. Este escritor fue testigo de uno de esos incidentes cuando el 26 de marzo de 2014 Israel allanó la institución y la cerró, alegando que una conferencia sobre el Servicio Civil programada para esa noche, organizada por la Fundación Legal Aid y organizaciones similares, sería una «actividad terrorista».

Fuerzas israelíes cierran el Centro Cultural Yabous en 2024. foto T. Suárez.

Tim Pottier, exgerente de la Orquesta Nacional Palestina y la Orquesta Juvenil Palestina de ESNCM, hizo este comentario sobre los eventos de ayer:

“Israel no solo está arrestando a dos personas que han trabajado toda su vida para nutrir la música en la cultura palestina después de décadas de ocupación colonial, sino que está utilizando la fuerza bruta para extinguir la vida cultural de miles de artistas, estudiantes y personas en la sociedad en su conjunto. Este es un nuevo nivel de empequeñecimiento, pero no es nuevo. En mi gestión de proyectos musicales en Palestina, el ejército y la policía israelíes siempre estaban ahí para dificultar al máximo los ensayos y conciertos. Independientemente de si se trataba de una orquesta infantil o un grupo profesional, la agenda era hacer la tarea de organizar conciertos lo más difícil y engorrosa posible.

Pal Music Reino Unido, una organización de apoyo en el Reino Unido para el ESNCM, emitió la siguiente declaración (extracto):

Con gran tristeza y gran pesar hemos sabido hoy que Suhail Khoury, Director General del Conservatorio Nacional de Música Edward Said (ESNCM) y su esposa Rania Elias, Directora del Centro Cultural Yabous, el único cine palestino en Jerusalén, fueron arrestados y sacados de su casa esta mañana.

Sin explicación, todas las computadoras y documentos de 2015 en adelante fueron confiscados de la sucursal de ESNCM en Jerusalén temprano en la mañana cuando se encontraba allí el mínimo de personal.

Con gran pesar vemos que la vida cultural en Palestina, más específicamente en Jerusalén, es atacada de esta manera y nos oponemos enérgicamente a tales arrestos. Hacemos un llamado a la comunidad internacional para que nos apoye contra la discriminación impuesta a las organizaciones culturales en Palestina, que son los vehículos más importantes para la paz y una vida armoniosa.

Recientemente Israel prohibió a los palestinos realizar actividades o eventos en Jerusalén Este, clausuró muchas organizaciones y arrestó a varios de sus empleados junto con otros activistas palestinos en la ciudad.

La indignación en las redes sociales contra las acciones israelíes fue rápida y enérgica, y los indicios de que las voces de la comunidad artística global más grande se involucrarían podrían haber contribuido a la liberación «condicional» de Khoury y Elias. Todavía no hay noticias sobre el alcance de la interrupción inmediata de sus instituciones culturales, ya paralizadas por la epidemia COVID19, ni si el caso de Israel contra ellos y al-Ghoul continuará.

Para más información sobre la interferencia israelí en la vida musical palestina, ver Israel vs theViolin (2015).

Fuentes: Centro Palestino de Derechos Humanos, Al Arabiya, Middle East Eye (que identifica erróneamente el ESNCM) y contactos personales en Palestina

Fuente: https://mondoweiss.net/2020/07/palestinian-cultural-figures-arrested-in-occupied-jerusalem/

Esta traducción se puede reproducir libremente a condición de respetar su integridad y mencionar al autor, a la traductora y Rebelión.org como fuente de la traducción.

martes, 28 de julio de 2020

Las fisuras del gobierno de Nayib Bukele (I)

El Salvador

Las fisuras del gobierno de Nayib Bukele (I)

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Fuentes: Rebelión
El 3 de febrero de 2019, después de una larga campaña electoral, Nayib Bukele se impuso en las elecciones presidenciales en primera vuelta y con un amplio margen.
Obtuvo entonces, él y su partido Gran Alianza por la Unidad Nacional (GANA), 1,434,856 votos (53.10%) mientras que sus dos principales contendores, el también derechista Carlos Calleja y el izquierdista Hugo Martínez, lograron agenciarse apenas 857,084 (31.72%) y 389,289 (14.41%) votos respectivamente (TSE, 2019).
A pesar de que durante todo el período de posguerra y en más de una veintena de elecciones celebradas entre 1994 y 2018 las fuerzas políticas preponderantes fueron sin excepción alguna el derechista Alianza Republicana Nacionalista (ARENA) y el izquierdista Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), los resultados no sorprendieron en demasía. Y ello debido no solo a que las principales encuestas del país reportaron de manera reiterada que Bukele aventajaba por varios puntos porcentuales a sus más cercanos competidores, sino también porque la alta e inusual popularidad de aquel fue un rasgo característico de todo el proceso electoral en sí mismo (Gaviña, 15 de enero de 2019).
La situación no cambió una vez en el gobierno. En sus primeros cien días al frente del ejecutivo la administración Bukele obtuvo una calificación de 8.37 (IUDOP, 2019) que cayó a 7.8 a finales de 2019 (IUDOP, 2020). La pandemia y las primeras medidas de contención implementadas por el ejecutivo, sin embargo, incrementaron la popularidad del mandatario: para finales de mayo, por ejemplo, una encuesta reportó que el 95.7% de la población aprobaba la gestión presidencial ante la pandemia (Segura, 23 de mayo de 2020).
En suma, Bukele y su gobierno han gozado de gran popularidad en los últimos años. Sin embargo, tras esa solidez de apariencia inagotable han comenzado a aparecer indicios de fisuras importantes en la empresa Bukele. Las diversas crisis por las que atraviesa el país (incluida la crisis sanitaria), las venideras elecciones de febrero de 2021 y el ruido ensordecedor de una adelantada campaña electoral no permiten ver con claridad (y quizás tampoco dimensionar la profundidad de) las grietas que han empezado a amenazar la reproducción a largo plazo de la hegemonía cultural del ejecutivo y de su proyecto político, pero una cosa parece segura: de no cambiar las lógicas y el patrón del ejercicio del poder del que hasta ahora ha hecho gala la actual administración, las fisuras van a ensancharse.
Este artículo tiene el propósito de rastrear los indicios de estas fisuras y analizar la forma en que las mismas amenazan el proyecto político y empresarial de los grupos nucleados alrededor de Bukele. Debido a la extensión del mismo, el texto se dividirá en cuatro entregas. En las tres primeras se examinarán las tres series de eventos más importantes que han definido el curso de la gestión gubernamental en el último año; el cuarto intentará una síntesis en términos de balance y perspectivas de la situación del país.
De la composición de gobierno al presupuesto general
Las fuerzas que se nuclearon alrededor de Bukele en los dos años previos a la elección presidencial fueron de lo más variado: desde antiguos líderes radicales, intelectuales y políticos de centroizquierda, demócratas y respetados reformadores sociales, hasta viejos dirigentes de ultraderecha (neofascistas, algunos de ellos) y oscuros brókeres de las gestiones de Elías Antonio Saca (2004-2009) y Mauricio Funes (2009-2014) apoyaron de diferentes formas el proyecto y la campaña presidencial de Nayib Bukele. No faltaron, por supuesto, los empresarios y políticos de confianza del presidenciable: un núcleo reducido de empresarios, amigos y empleados de la familia Bukele que apoyaron a aquel desde su primera aventura electoral en el municipio de Nuevo Cuscatlán en 2012.
Esta informal, heterogénea e inusual “coalición”, como era de esperarse, estuvo sujeta a varias tensiones ya en los primeros cien días de gestión. El primer encontronazo vino con la composición del gabinete ejecutivo: predominó en términos absolutos el círculo de confianza de Bukele. En efecto, el núcleo duro del gobierno está compuesto hasta ahora por una docena de altos funcionarios estrechamente vinculados al presidente por relaciones comerciales, redes de amistad y parentesco y/o lazos partidarios con Nuevas Ideas (Labrador, Quintanilla, Arauz y Alvarado, 02 de junio de 2019). Entre los más importantes de estos destacan Ernesto Castro, Secretario Privado de la Presidencia; Conan Castro, Secretario Jurídico de la Presidencia; Mario Durán, Ministro de Gobernación y Desarrollo Territorial; Carolina Recinos, Comisionada presidencial para Operaciones y Gabinete de Gobierno; Rogelio Rivas, Ministro de Justicia y Seguridad Pública y Federico Anliker, Presidente de CEPA.
No obstante, “la pirámide de poder de este Gobierno hace cima en los hermanos Bukele Ortez”, como se dice en una reciente investigación periodística (Alvarado, Labrador y Arauz, 07 de junio de 2020).
“Aunque hay 16 ministros designados –continúa esta–, seis secretarios de la Presidencia y tres comisionados, numerosas fuentes consultadas por El Faro confirman que en las decisiones importantes del gobierno participan, a veces únicamente, los hermanos Bukele Ortez. Y explican que incluso dentro de esta reducida cúpula hay jerarquías: el presidente, por su cargo, y Karim, por sus funciones, son los estrategas que definen el rumbo del Ejecutivo; Yusef y Ibrajim son consejeros que recogen información y hablan al oído de su hermano” (Alvarado, Labrador y Arauz, 07 de junio de 2020).
De esa forma, las fuerzas democráticas más a la izquierda no fueron consideradas en el gobierno (es el caso, por ejemplo, de Roberto Cañas y María Berta Deleón, quienes aspiraban a dirigir los ministerios de Educación y Justicia y Seguridad Pública respectivamente, según ellos mismos manifestaron). Los sectores más a la derecha, algunos de ellos vinculados al partido GANA, ocuparon algunas direcciones en el ejecutivo (el caso del Director de Centros Penales y Viceministro de Seguridad Osiris Luna es el más importante en ese sentido), pero en general su posición ha estado claramente subordinada al círculo cercano al presidente. Los brókeres políticos, por último, entraron al gobierno, aunque su rol parece ser similar al que desempeñaron en las anteriores administraciones: son operadores técnicos que buscan viabilizar el ejercicio del poder por vías que en su mayoría no son del dominio público.
Si la composición del gabinete de gobierno puso en duda a muchos y generó las primeras tensiones fuertes, las acciones posteriores se ganaron la oposición de antiguos aliados y el rechazo de otros tantos que esperaban del gobierno de Bukele una gestión que avanzara en materia de justicia (al menos tributaria, como se había prometido en la campaña), protección y bienestar social y desarrollo económico inclusivo. El gobierno, sin embargo, se movió en sentido contrario: en sus primeros meses de gestión disolvió cinco secretarías, algunas de ellas vinculadas a temas de trasparencia, política social y planificación estratégica, realizó varios cientos de despidos arbitrarios de empleados públicos,[1] nombró a cuestionadas personalidades al frente de la seguridad pública (Ávalos, H., 06 de junio de 2019) y echó a andar un plan de seguridad de corte manodurista que ha exaltado de forma reiterada a las Fuerzas Armadas y a la Policía Nacional Civil (PNC), dos instituciones que han pasado a jugar un rol de primer orden en el nuevo gobierno.
El proyecto de Presupuesto General de la Nación que el ejecutivo presentó al Órgano Legislativo y que al final terminó siendo aprobado por este con pequeños cambios confirmó todas las dudas: las prioridades del gobierno no iban en la dirección de fortalecer las políticas sociales y las instituciones públicas claves en materia de derechos humanos y controles al capital privado, transparentar el ejercicio de la función pública a altos niveles y avanzar en la construcción de un Estado moderno con una mínima agenda de protección y bienestar social. Por el contrario, el presupuesto reflejaba un incremento abultado en el gasto policial y militar, específicamente del 26.7% para el Ministerio de Defensa y del 11.1% para el Ministerio de Justicia y Seguridad Pública (Barrera, 18 de noviembre de 2019; CISPES, 06 de diciembre de 2019; Roca, 26 de noviembre de 2019).
Referencias
Alvarado, J., Labrador, G., y Arauz, S. (07 de junio de 2020). El clan Bukele que gobierna con Nayib. El Faro. https://elfaro.net/es/202006/el_salvador/24512/El-clan-Bukele-que-gobierna-con-Nayib.htm?
Ávalos, H.S. (06 de junio de 2019). La vieja guardia regresa a la PNC (primer intento). Factum. https://www.revistafactum.com/la-vieja-guardia-regresa-a-la-pnc-primer-intento/
Ávalos, J. (30 de septiembre de 2019). Los excesos de la Presidencia Bukele para remozar la fábrica de empleos. Factum. https://www.revistafactum.com/los-excesos-de-la-presidencia-bukele-para-remozar-la-fabrica-de-empleos
Barrera, X. (18 de noviembre de 2019). Presupuesto 2020 ¿cuáles son las prioridades del gobierno de Bukele? Bloque Popular Juvenil. http://bloquepopularjuvenil.org/presupuesto-2020-cuales-son-las-prioridades-del-gobierno-de-bukele
CISPES. (06 de diciembre de 2019). Bukele’s 2020 Budget Proposal Increases Defense, Cuts Social Programs, “Does Not Correspond to Needs of Country’”. CISPES. http://cispes.org/article/bukeles-2020-budget-proposal-increases-defense-cuts-social-programs-does-not-correspond?language=es
Gaviña, S. (15 de enero de 2019). Nayib Bukele ganaría la presidencia de El Salvador en la primera vuelta, según las encuestas. ABC. https://www.abc.es/internacional/abci-nayib-bukele-ganaria-presidencia-salvador-primera-vuelta-segun-encuestas-201901121648_noticia.html
Labrador, G., Quintanilla, J., Arauz, S. y Alvarado, J. (02 de junio de 2019). Amigos, socios y parientes en el nuevo gobierno. El Faro. https://elfaro.net/es/201906/el_salvador/23362/Amigos-socios-y-parientes-en-el-nuevo-Gobierno.htm
Pacheco, M. (03 de junio de 2019). Bukele creó dos nuevas secretarías y eliminó cinco. La Prensa Gráfica. https://www.laprensagrafica.com/elsalvador/Bukele-creo-dos-nuevas-secretarias-y-elimino-cinco-20190602-0448.html
Roca, J. (26 de noviembre de 2019). Movimientos y organizaciones piden presupuesto que garantice derechos de la población. Arpas. https://arpas.org.sv/2019/11/movimientos-y-organizaciones-piden-presupuesto-que-garantice-derechos-de-la-poblacion
Segura, E. (23 de mayo de 2020). Población aprueba trabajo de Bukele ante pandemia. La Prensa Gráfica. https://www.laprensagrafica.com/elsalvador/Poblacion-aprueba-trabajo-de-Bukele-ante-pandemia-20200523-0030.html
TSE (2019). Memoria especial. Elección 2019. Elección de presidente y vicepresidente de la República. https://www.tse.gob.sv/TSE/Documentos/Memorias-de-Elecciones/2019
Nota:
1 En su primera sesión, el Consejo de Ministros disolvió la Secretaría Técnica y de Planificación de la Presidencia, la Secretaría de Inclusión Social, la Secretaría de Gobernabilidad, la Secretaría de Transparencia y Anticorrupción y la Secretaría de Vulnerabilidad (Pacheco, 03 de junio de 2019). La mayor parte de empleados de estas instituciones (y varios de otras más) fueron cesados en sus cargos en procesos viciados (Ávalos, J. 30 de septiembre de 2019).

Activista valora sentencia contra policías que asesinaron a mujer trans en El Salvador

Activista valora sentencia contra policías que asesinaron a mujer trans en El Salvador

© Foto : Pixabay/ succo
América Latina
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SAN SALVADOR (Sputnik) — La sentencia de 20 años de prisión contra tres policías que asesinaron en 2019 a una mujer trans es un avance en la lucha contra la impunidad, pese a las falencias de la Fiscalía para procesar el caso como un crimen de odio, aseguró a Sputnik la activista Bianka Rodríguez.
"Lamentamos que la Fiscalía General de la República no haya generado ni presentado pruebas suficientes para que el caso pudiera ser tipificado como crimen de odio y aplicar la reforma de los artículos 129 y 155 del Código Penal, que sanciona con mayor rigor los hechos punibles motivados por la orientación sexual, identidad y expresión de género", declaró Rodríguez a Sputnik.
El propio fiscal general, Raúl Melara, anunció el 28 de julio la condena a 20 años de prisión para Carlos Rosales, Jaime Mendoza y Luis Avelar, los policías que mataron a Camila Díaz el 31 de enero de 2019.
Para Rodríguez, ganadora del Premio Nansen de la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados, la condena de los uniformados por el delito de homicidio agravado es un avance en la reducción de los niveles de impunidad en la violación de los derechos humanos de la población LGBTI en El Salvador.
"Esta situación es nuevo desafío para las organizaciones LGBTI, urgidas de trabajar en las instituciones encargadas de impartir justicia con procesos formativos para fortalecer los conocimientos técnicos en la investigación y persecución de hechos especiales, como los crímenes de odio", agregó la luchadora social. Los asesinos estaban destinados en el sistema de emergencias (911) de San Salvador, y la noche del crimen se llevaron a Camila en una patrulla hasta un terreno baldío fuera de su jurisdicción, donde la abandonaron tras propinarle una golpiza que acabó costándole la vida, tres días después.
El delito de odio ocurre cuando el autor elige a una víctima en función de su identidad, con el propósito de aterrorizar a un grupo, y aunque la Asamblea Legislativa modificó en 2015 el Código Penal para incluirlos, hasta el momento ningún homicidio de persona LGTBI en El Salvador ha sido juzgado como tal.

lunes, 27 de julio de 2020

EE.UU. está dirigido por el sector empresarial



Entrevista a Noam Chomsky

«EE.UU. está dirigido por el sector empresarial para sus propios beneficios»

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Fuentes: Contrainformación
«El país, básicamente, durante mucho tiempo, ha sido prácticamente un estado de partido único: el partido empresarial», señaló el intelectual.
Millones de personas en EE.UU. están perdiendo el empleo y enfrentan posibles desalojos debido a la crisis económica provocada por la pandemia. Por su parte, la riqueza del 1% de la población del país ha aumentado enormemente. Entre los beneficiados está Jeff Bezos, fundador de Amazon y la persona más rica del mundo, que acaba de incrementar su patrimonio en un monto estimado de trece mil millones de dólares netos en un solo día.
El intelectual ha querido hablar de esta Noam Chomsky ha querido hablar de esta y otras cuestiones con Amy Goodman, para Democracy now! y ha afirmado que la ganancia inesperada de las empresas es una prueba más de que Estados Unidos está dirigido “esencialmente por el sector empresarial” para sus propios beneficios. “Simplemente, se están descontrolando”.
Chomsky detalla que «EE.UU. un país dirigido esencialmente por el sector corporativo, que tiene una influencia abrumadora en el gobierno y que está representado por el hombre más rico del mundo: Jeff Bezos, que ganó $ 13 mil millones en un solo día».
«Se están volviendo locos, usando a Trump y a la administración o usando la cobertura de la pandemia para enriquecer a los muy ricos y al sector corporativo que, por supuesto, se lo están comiendo. Ellos lo adoran», señala el intelectual.
El también lingüista afirma que «la industria militar es otro ejemplo de ello. Es un último esfuerzo para tratar de imponer la regla máxima de riqueza extrema y poder corporativo que corre paralelamente a la campaña de Mitch McConnell-Trump para empacar al poder judicial de arriba a abajo con jóvenes abogados de ultraderecha de la Sociedad Federalista que serán capaces de asegurarse de que no importa lo que el público quiera, mientras sus políticas ultra reaccionarias se implementen durante al menos una generación».
«Intentan mantener lo que han logrado en gran medida a través del período neoliberal, los últimos 40 años: una enorme concentración de riqueza, concentración de poder político, población general estancada, en declive, incluso hasta el punto donde hay un aumento de la mortalidad en los últimos años entre las personas en edad laboral, los hombres y mujeres blancos en edad laboral. Nada de esto sucede en las sociedades desarrolladas en funcionamiento», indica Chomsky.
«El país, básicamente, durante mucho tiempo, ha sido prácticamente un estado de partido único, el partido empresarial», sentencia el intelectual.
Fuente: https://contrainformacion.es/noam-chomsky-estados-unidos-esta-dirigido-por-el-sector-empresarial-para-sus-propios-beneficios/

sábado, 25 de julio de 2020

Ciudades de EE.UU. necesitan mascarillas y testeos, no tropas

Las ciudades de EE.UU. necesitan mascarillas y testeos, no tropas de choque, Sr. Presidente

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Fuentes: Democracy Now!
En Estados Unidos, paramilitares vestidos con ropa de camuflaje han estado aterrorizando a la ciudad de Portland, en el estado de Oregón, y han detenido extrajudicialmente a una gran cantidad de personas que protestaban contra el racismo y la brutalidad policial, metiéndolas en camionetas sin identificación oficial con rumbo incierto.
Ahora sabemos que estas tropas de choque itinerantes, sin identificación ni insignia, eran agentes federales de una serie de agencias del Gobierno, desplegadas en Portland después de que el presidente Donald Trump emitiera una orden ejecutiva el 26 de junio, un mes y un día después del asesinato de George Floyd por parte de la policía de Minneapolis. La orden de Trump, llamada “Protección de monumentos, memoriales y estatuas estadounidenses y lucha contra la reciente violencia criminal”, es una inconexa diatriba contra los masivos y diversos movimientos de protesta que han sacudido el país tras el asesinato de Floyd y las muertes a manos de la policía de Ahmaud Aubrey, Breonna Taylor, Rayshard Brooks y muchos más.
Podemos contrastar a estos inocentes caídos con los personajes representados en las estatuas que Trump intenta proteger con tanto ahínco: el presidente confederado Jefferson Davis, el General Robert E. Lee, John C. Calhoun, séptimo vicepresidente de Estados Unidos y estridente defensor de la esclavitud, y Roger Taney, magistrado y presidente de la Corte Suprema, que redactó el fallo del llamado “Caso Dred Scott” de 1857 que le negó la ciudadanía a los afroestadounidenses. Sumemos a esta lista las bases militares del sur del país que llevan el nombre de oficiales confederados, sobre las que Trump ha declarado que no serán renombradas mientras estén a su cargo: Benning, Bragg, Hood y otras.
Así como día a día van cayendo más estatuas confederadas y monumentos que celebran la esclavitud y el genocidio, también va cayendo la popularidad de Trump en las encuestas. En respuesta, el presidente está poniendo en práctica su aterradora inclinación por el autoritarismo, desplegando un ejército clandestino en las sombras contra la ciudadanía y criminalizando la protesta mientras lucha por exacerbar la supremacía blanca. Mientras tanto, la pandemia de COVID-19 está en alza en todo el país y Trump ha demostrado una incompetencia total para brindar los recursos federales esenciales, desde equipos de protección personal hasta pruebas de detección del coronavirus y rastreo de contactos, elementos básicos necesarios para contener este virus letal. Recientemente, el gobernador demócrata de Washington, Jay Inslee, resumió la situación: “Me gustaría que [Trump] se preocupara más por los estadounidenses vivos que por los confederados muertos”.
El 16 de marzo, en los inicios de la pandemia, Trump les dijo a los gobernadores de los diferentes estados de Estados Unidos: “Respiradores, ventiladores, todo el equipamiento… intenten conseguirlos ustedes mismos”. Esto dejó a cincuenta gobernadores disputándose entre sí y con el gobierno federal los barbijos, guantes, hisopos para pruebas, reactivos y otros suministros necesarios, lo que hizo elevar los precios y causar una escasez letal. Decenas de miles de personas murieron innecesariamente como consecuencia del incumplimiento del deber de Trump. Esta semana, los senadores Leahy, Durbin, Murray y Tester le escribieron a Trump: “Vimos trabajadores de la salud usando batas hechas con bolsas de basura y reutilizando las mismas mascarillas N95 durante días mientras arriesgaban sus vidas para salvar a otros”. Los senadores exigen saber por qué los aproximadamente 8.000 millones de dólares de los contribuyentes asignados para la respuesta a la COVID-19, específicamente para barbijos, pruebas y otros suministros, siguen sin usarse.
Informes recientes basados en fuentes anónimas de la Casa Blanca sugieren que Trump quiere recortar por completo los fondos destinados a los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades y los Institutos Nacionales de la Salud para las pruebas de COVID-19 y el rastreo de contactos, lo que enfurece incluso a los republicanos del Senado.
Estados Unidos registra una cuarta parte de los contagios y muertes mundiales por COVID-19, pero tiene menos del 5% de la población mundial. En todo el país, 60.000 personas se encuentran actualmente hospitalizadas con COVID-19 y todos los días mueren mil personas a causa de la enfermedad. La escasez de tapabocas, camas en las unidades de cuidados intensivos y espacio para los muertos en las morgues se está incrementando. Actualmente, sobre una base per cápita, los estados más afectados son Florida, Luisiana, Arizona, Misisipi, Alabama, Nevada, Carolina del Sur, Texas, Idaho, Tennessee y Georgia; esta lista incluye los siete estados confederados originales. Pese al empeoramiento de la catástrofe, los gobernadores republicanos de Florida, Georgia y Arizona, todos firmes aliados de Trump, se niegan a emitir órdenes estatales de uso obligatorio de tapabocas.
Solo siguen a su líder, el presidente Trump, quien tampoco emitirá una orden nacional de tapabocas obligatorio, alegando que respeta a las autoridades estatales y locales. Sin embargo, casi al mismo tiempo, Trump amenaza con enviar un “aluvión” de agentes federales armados a las grandes ciudades de todo el país, en contra de los deseos de esas mismas ciudades y estados. El trabajo del presidente Trump es proteger la seguridad pública. Eso incluye proteger la salud pública, especialmente en este momento de la doble pandemia de COVID-19 y brutalidad policial.
La respuesta en Oregón al escandaloso y probablemente inconstitucional despliegue de agentes federales ha sido rotundamente crítica. La gobernadora Kate Brown denunció que existe una “policía secreta que secuestra personas”, y la fiscal general de Oregón, Ellen Rosenblum, demandó a varias de las agencias federales involucradas. En las calles, cada noche más mujeres se suman al “muro de madres” que protege a los manifestantes. El senador de Oregón Ron Wyden, que describió a los agentes federales como “esencialmente fascistas”, advirtió: “Si en este momento no se marcan los límites, Estados Unidos podría encontrarse bajo una ley marcial en medio del proceso de la elección presidencial”.

© 2020 Amy Goodman
Traducción al español del texto en inglés: Inés Coira. Edición: María Eva Blotta y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org
Amy Goodman es la conductora de Democracy Now!, un noticiero internacional que se emite diariamente en más de 800 emisoras de radio y televisión en inglés y en más de 450 en español. Es co-autora del libro “Los que luchan contra el sistema: Héroes ordinarios en tiempos extraordinarios en Estados Unidos”, editado por Le Monde Diplomatique Cono Sur.

Fuente: https://www.democracynow.org/es/2020/7/24/las_ciudades_de_eeuu_necesitan_tapabocas

Los evangélicos entre los barrios y las urnas

Los evangélicos entre los barrios y las urnas

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Fuentes: La Diaria
En un país donde el catolicismo sigue manteniendo un vínculo privilegiado con la estructura de poder, en los barrios el pentecostalismo juega un papel fundamental en la construcción de la subjetividad y la mediación de las políticas públicas.
La encuesta nacional sobre creencias y actitudes religiosas en Argentina, elaborada por el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet) el año pasado, sostiene que “el catolicismo disminuye aunque conserva una mayoría atenuada” de 62,9%, que 18,9% de los encuestados se declaran “sin religión” y que los evangélicos llegan a 15,3% y su número está “en crecimiento”. Marcos Carbonelli, doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires e investigador del Conicet, publicó el libro Los evangélicos en la política argentina. Crecimiento en los barrios y derrotas en las urnas, y habló con La Diaria al respecto.
-¿Cuáles son los rostros evangélicos en Argentina?
El mundo evangélico es más plural de lo que sus propios voceros, medios de comunicación o la academia admiten. 90% del universo evangélico es pentecostal o está pentecostalizado, es decir que muchas iglesias cambiaron su manera tradicional de celebrar la fe en función de una “modernización” de la iglesia que le permita sobrevivir. Otro rostro son las iglesias protestantes históricas, que son una minoría pero han construido un capital simbólico debido a la lucha en diferentes reivindicaciones. A principios del siglo XX, por ejemplo, por la laicidad del Estado y la igualdad religiosa. Un poco más adelante se articulan en la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas, con pastores que protagonizaron la defensa de los derechos humanos y resistencia a la dictadura, como el obispo metodista Federico Pagura. Estas iglesias están en crisis. Uno de los síntomas de esto es la disolución de su facultad de teología Isedet [Instituto Superior Evangélico de Estudios Teológicos], que era una gran usina de pensamiento crítico. Aunque sean muy poquitos, logran desarticular la voz que se presenta como “única voz del mundo evangélico”, la de la Alianza Cristiana de las Iglesias Evangélicas de la República Argentina [ACIERA]. La ACIERA quiso que el Estado tuviera un tipo de tutela de los valores tradicionales, se pronunció en contra de la salud y la educación sexual integral y el matrimonio igualitario, y ha buscado ser mediadora de políticas sociales. Incluso, en este contexto de pandemia, construyó una plataforma llamada Seamos uno, donde judíos, católicos y evangélicos distribuyen asistencia social. Durante el kirchnerismo hubo tensión entre la jerarquía de la iglesia católica y el gobierno, lo que llevó a la organización de un Tedeum que incorporó a actores evangélicos. Tedeum es una celebración de acción de gracias por la patria. En la ciudad de Buenos Aires Horacio Rodríguez Larreta, jefe de gobierno porteño del Pro [Propuesta Republicana, el partido de Mauricio Macri], ha participado en otro Tedeum evangélico organizado por la ACIERA.
-¿Cómo se da la presencia evangélica en los barrios?
El anclaje de los evangélicos en los barrios es profundo y cotidiano. La iglesia evangélica de barrio es un punto de la red que conforma la estrategia de supervivencia para muchas personas de las villas o los asentamientos. Allí se da un proceso de autoidentificación entre las personas y el referente religioso, que es un hijo de esos barrios. Es un proceso de reconocimiento que se ha dado durante muchos años de una forma autogestiva. Por un lado, han desarrollado una teología muy cercana a los problemas del creyente, con un milagro más vinculado a la cotidianidad, que incluye tener trabajo y mejorar la vida afectiva. De los evangélicos, 40% son conversos del catolicismo. Una de las razones de su éxito es la legitimidad social que tienen en el territorio. Hay una legitimidad sociopolítica de los evangélicos construida desde abajo, y luego la clase política los suma a su aparato.
Las políticas públicas son el gran capital del mundo evangélico, la capacidad de mediar entre el Estado y el territorio.
-¿Cómo se ha desarrollado el vínculo entre el kirchnerismo y los evangélicos?
Cuando asume el gobierno kirchnerista, los partidos políticos y los sindicatos habían perdido llegada en los barrios, por lo que busca interlocutores en las bases y se encuentra con los evangélicos. Por ejemplo, Alicia Kirchner, ministra de Desarrollo Social, abierta a que la sociedad civil gestione políticas públicas, con una mirada muy pragmática, encontró en los pastores pentecostales cercanía territorial; los evangélicos son muy autónomos para construir acuerdos. Las políticas públicas son el gran capital del mundo evangélico, la capacidad de mediar entre el Estado y el territorio. Hay una debilidad estructural de la política pública del Estado y su capacidad de llegar al territorio, por eso precisa ruedas de auxilio para ser eficaz. Por esto se ha recurrido progresivamente a los evangélicos, especialmente en temas en que tienen experiencia: lo social, las cárceles y la drogadicción.
-¿Podría decirse que los pastores se volvieron los nuevos punteros en los barrios?
Quitándole al puntero la dimensión más negativa, vinculada a lo clientelar, entonces sí. Los pastores están haciendo el mismo trabajo que los punteros, incluso su lugar religioso les da una permanencia en el tiempo, que no los ata a lo que suceda con la suerte de su referente político del momento. La gran mayoría de los pastores pentecostales se identifica con el peronismo, aunque su lugar religioso les permite a ellos coquetear con varios actores políticos al mismo tiempo, porque allí se amalgaman dos identidades que tienen mucho diálogo. Con una fuerte identificación de clase, la idea peronista de justicia social y restauración material se vincula con la prédica pentecostal de mejora social en los barrios.
-¿Cómo se da el diálogo entre religiosidad y feminismo en los barrios?
El feminismo se ha vuelto el actor interpelante de todos los movimientos sociales y religiosos. Con el debate sobre el aborto se vio clara la tensión entre feminismo y religiosidad en los sectores populares de Argentina.
Por ejemplo, un pastor en Lomas de Zamora, que es un barrio extremadamente pobre, se identifica como tercermundista en memoria de los sacerdotes de los años 70 y considera al sacerdote Carlos Mugica (mártir de la resistencia a la dictadura) como ejemplo de hombre religioso en los barrios. En el muro del patio de su organización, Sal de la Tierra, hay una pintura de Perón, Evita y Néstor Kirchner. Este pastor, comprometido con las luchas sociales y los sectores populares, dijo: “Yo, como el Padre Mugica, estoy en contra del aborto”. Se puede estar en contra del gatillo fácil y defender a los jóvenes de la represión policial en los barrios y estar en contra del aborto. Y una vez más comprobamos que las categorías de conservadores y progresistas en estos campos son insuficientes. Otro ejemplo es el del dirigente popular católico peronista Juan Grabois, que desde el Movimiento de Trabajadores Excluidos [MTE] trabaja en los sectores populares pero no se ha pronunciado a favor de la ley del aborto. Él sostiene que en los barrios hay una concepción casi sagrada de la maternidad.
El feminismo, desde su perspectiva, no logra ingresar porque tiene una idea autonomista sobre el cuerpo (“mi cuerpo, mi decisión”) que está muy lejos de la comprensión comunitaria del cuerpo de los sectores populares. Un tercer ejemplo es la marcha organizada por el movimiento popular Evita en el día de san Cayetano. Durante los cuatro años del gobierno de Macri fue una marcha muy crítica y con una impronta religiosa fuerte, porque san Cayetano es el santo del pan y el trabajo. La última marcha se dio en medio del debate del aborto y generó discusión interna, por temor a que se llenara de pañuelos verdes y eso mostrara división y no unión en rechazo al macrismo, algo muy propio de la lógica peronista. Un cuarto ejemplo: Esteban Castro es referente de la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular [CTEP], modelo de dirigente barrial que comprende cómo han cambiado la religiosidad y la politicidad popular y sus vasos comunicantes. Él tiene una postura más favorable a la ley del aborto porque está menos atado a la iglesia católica como institución. Las tres organizaciones, la CTEP, el Movimiento Evita y el MTE, son espacios políticos fuertemente ligados al peronismo católico y la figura del papa Francisco.
-En tu libro sostenés que no existe un voto confesional. ¿Por qué el crecimiento evangélico no se tradujo en los cargos de gobierno?
No hubo correlato entre el crecimiento demográfico evangélico y el lugar alcanzado en cargos políticos (aun con la fuerte formación de cuadros evangélicos), y esto quizás se debe a que la clase política todavía tiene al mundo católico como referente. Hubo intentos fallidos en los años 80 y 90 con un partido político confesional evangélico para replicar la experiencia de Brasil. En la década de 2000 hubo trayectorias de pastores que se contactaron con el peronismo y trazaron sus candidaturas a nivel de gobierno municipal, pero que finalmente fueron instrumentalizados por dirigentes peronistas con más experiencia política. A finales de esos años hubo dos diputados evangélicos, Hugo Acuña y Cynthia Hotton, y un vicegobernador pastor bautista, Paul Trschich. La mayor exposición pública la tuvo Hotton, quien fracasó en diversos intentos de llevar al Pro a posturas más tradicionales en temas de familia, de armar su propio sector y en el debate por la ley de libertad religiosa. Su última estrategia fue la del Frente Nos, con su grupo “Valores para mi país” tratando de apelar a los valores “judeocristianos”. En las elecciones de 2019 ella fue candidata a vicepresidenta de este frente, junto con el militar retirado Gómez Centurión, un candidato a la presidencia que estaba a la derecha del macrismo.
-¿Cómo se da el vínculo de partidos e iglesias?
Podemos encontrar muchas afinidades del peronismo con el pentecostalismo y el catolicismo popular, como ya vimos, pero actualmente estamos viviendo una importante migración de cuadros de las iglesias evangélicas y católicas de clases medias y altas hacia el Pro. El discurso que generó el Pro vinculado al voluntariado –“hacemos actividades, no política”– fue de simpatía para determinados sectores. Podemos mencionar a la ex ministra de Desarrollo Social Carolina Stanley, vinculada a Cáritas, y a la ex vicepresidenta Gabriela Michetti como devotas católicas, y también a muchos líderes evangélicos de megaiglesias de clases medias y altas muy afines. En los debates sobre matrimonio igualitario, educación y salud sexual hay cada vez más presencia evangélica. Por un lado se alinean los sectores más conservadores evangélicos con los conservadores católicos; por otro lado, los sectores progresistas protestantes con los sacerdotes de la opción por los pobres. Es un proceso en el que se van agrietando las subjetividades de los evangélicos en diferentes temas. No se puede hablar de “los evangélicos” porque no actúan como masas. Viven un proceso de individuación religiosa, de creer a su manera, no actúan como rebaño.
Pastores, narcos y militares
El pastor Eduardo Trasante, ex concejal por el partido de izquierda Ciudad Futura de Rosario, fue asesinado el 15 de julio. En 2012 fue asesinado su hijo Jeremías, de 17 años, en un triple asesinato de militantes del Movimiento 26 de Junio, que forma parte del Frente Popular Darío Santillán. En 2014 también fue asesinado su otro hijo, Jairo. Ambas muertes estuvieron vinculadas con el narcotráfico, contra el que su padre había luchado.
Por otra parte, en junio un importante grupo de organizaciones de derechos humanos, entre ellas varias ligadas al cristianismo progresista de Argentina, solicitaron al gobierno el cierre de la Capellanía Castrense, que da asistencia espiritual católica en las tres fuerzas armadas. Este obispado, que es financiado por el Estado, fue cómplice en la dictadura de la desaparición de personas y entregó a militantes cristianos.

ACOSO Y MISOGINIA: lOS PEORES ENEMIGOS DE LAS SALVADORENAS EN POLITICA.

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ACOSO Y MISOGINIA: lOS PEORES ENEMIGOS  DE LAS SALVADORENAS EN POLITICA.
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SAN SALVADOR (Sputnik) — Las mujeres salvadoreñas candidatas en los comicios legislativos de 2021 han sido atacadas más por su aspecto físico que por su capacidad para los cargos que postulan; otra prueba de la misoginia aún imperante en una nación que fue pionera del voto femenino.
Ahora que en las redes sociales se impone el "troleo" por sobre el debate, las mujeres que se lanzan al ruedo político en El Salvador son medidas por raseros sexistas, como si optar por un cargo público fuera un concurso de belleza, que gana la que mejor luzca.
"Si sos hombre, te atacan por tus ideas, pero a las mujeres nos juzgan por cosas subjetivas, que nunca le cuestionarían a un candidato masculino", aseguró a Sputnik la abogada Daniela Genovez, quien busca un curul por el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN).
Genovez es una de las muchas participantes en el actual proceso de elecciones primarias que sufrió ataques en redes sociales; ataques tan enconados y enfocados en la apariencia, que propiciaron una suerte de sororidad entre candidatas de partidos ideológicamente antagónicos.
Así, aspirantes del derechista partido Nuestro Tiempo se solidarizan con candidatas del FMLN y otras fuerzas políticas víctimas de alguna forma de ciberacoso en campaña, como sufrió la economista Carmen Aida Lazo durante la pasada carrera presidencial.
La compañera de fórmula de Carlos Calleja por la derechista Alianza por un Nuevo País en los comicios de febrero de 2019, confesó al periódico El Faro que le chocó la agresividad en redes sociales, sobre todo por la abundancia de comentarios sobre su aspecto físico.
"Los ataques y burlas a la apariencia física de las excelentes candidatas que se han anunciado en los últimos días son poco originales, y más bien reflejan las inseguridades sobre la propia apariencia de los emisores de dicha burla", tuiteó Lazo a propósito del actual proceso de internas partidista, que vence el próximo 29 de julio.

Encarando a los acosadores

En vez de un ágora, las redes sociales son actualmente un circo en el que, no obstante, hay gladiadoras que no se dejan intimidar y ponen a los acosadores en su lugar. La jurista Bertha María de León es una de ellas.
Célebre por su papel como fiscal en el caso por corrupción contra el expresidente Francisco Flores, y por su defensa en los tribunales de mujeres enjuiciadas por abortar, León pasó de defender al presidente Nayib Bukele en un caso por difamación a convertirse en una de sus más recias críticas.
La inquietud que le provoca el rumbo que toma su país la llevaron a aliarse a Nuestro Tiempo para contender por una diputación, y de inmediato le sobrevino un aluvión de ataques de "troles" afines a Bukele y algunas figuras públicas, como el exdiputado Walter Araujo.
Ante las amenazas e insultos, León interpuso una demanda penal contra Araujo por el delito de expresiones de violencia contra las mujeres, y animó a otras víctimas de esta agresividad en redes sociales a denunciarlas, para sentar un precedente.
"Las personas que en su reducida mente piensan que con esparcir chambres (rumores), difamar, burlarse y hacer bullying por apariencia física, nos van a detener, están equivocadas. Nací en pueblo, crecí y estudié en escuela pública donde se sufría bullying heavy cara a cara", recalcó la abogada.

Una ley insuficiente

Los avances en materia de género estipulados por la Ley de Partidos Políticos de El Salvador son insuficientes ante un patriarcado enraizado, que asoma incluso en fuerzas progresistas: la propia Genovez tuvo que recurrir al Tribunal Supremo Electoral para exigir su derecho a ser candidata.
"Aún hay un conservadurismo muy marcado, en general, mucho prejuicio hacia las mujeres y los jóvenes. Vemos que persiste una violencia política contra las mujeres, que como sociedad tenemos la obligación de superar", comentó Genovez a Sputnik.

La también integrante de la Asociación Americana de Juristas valoró la valentía de las mujeres que encaran al pensamiento patriarcal que aún las considera inferiores, y que luchan por fortalecer desde el debate la democracia interna de sus partidos.
"A nivel nacional hemos visto un ataque duro, cruel, pero también vemos una valentía en muchas candidatas que han sido reconocidas por las bases, y están listas para luchar por un cambio", enfatizó la aspirante efemelenista.

Pioneras del sufragio

Existen pruebas documentales de que las salvadoreñas fueron pioneras del sufragio femenino en la región, con una lucha que tuvo su clímax en 1921, ocho años antes de que Ecuador se convirtiera en el primer país latinoamericano donde las mujeres ejercieran el sufragio.
Activistas como Prudencia Ayala defendieron aquel año el derecho al sufragio femenino en la constitución del proyecto de República Federal que integraría a Guatemala, El Salvador, Honduras y Costa Rica, el cual fue atacado con criterios como la supuesta fealdad de las votantes.
Si bien aquel proyecto no prosperó, Ayala devino un símbolo que desafió al sistema, al presentarse como candidata a la presidencia en 1930, dos décadas antes de que las salvadoreñas pudieran votar; una osadía por la que le llamaron "Prudencia Loca".
A casi un siglo de aquellas reivindicaciones, el escenario para las salvadoreñas en la política dista de ser más inclusivo, pero las herederas de Prudencia Ayala luchan para cambiarlo.